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3月２９日（三）      依撒意亞四九8-15 上主這樣說：在悅納的時候，我俯允了你；在救恩的日期，我幫助了你；我必保護你，使你作為人民的盟約，復興國家，分得荒蕪的產業，好向俘虜說：「你們出來罷! 」向在黑暗中的人說：「你們出現罷! 」 他們將在各路上被牧放，他們的牧場是在一切荒嶺上。他們不餓也不渴，熱風和烈日也不損傷他們，因為那憐憫他們的率領著他們，引領他們到水泉傍。 我要使我的一切山嶺變為大路，並把我的街道修高。看啊!有的由遠方而來，有的由北方和西方而來，還有些由息寧而來。 諸天要歡樂，大地要踴躍，山嶺要歡呼高唱，因為上主安慰了他的百姓，憐恤了他受苦的人們。 熙雍曾說過：「上主離棄了我，吾主忘掉了我。」 婦女豈能忘掉自己的乳嬰﹖出為人母的，豈能忘掉親生的兒子﹖縱然她們能忘掉，我也不能忘掉你啊﹖ 釋經小幫手 你看到別人過得那麼順利，自己的路卻是坎坷，是否會覺得生活很不公平？以色列人一直認為天主很愛他們，會保護他們，但沒有想到在主前587年，國家－猶大、聖城－耶路撒冷，甚至是聖殿－天主居住的地方，都被巴比倫人毀滅了。不僅這樣，部分的人也被擄到巴比倫去，當了約五十年的俘虜。面對這樣大的打擊，一般人不是硬著心、遺棄天主，就是放棄對生活的希望。以色列人也不例外，但是在這絕望中，天主確召喚了先知，把祂的話語傳遞給先知。人民說：「上主離棄了我，吾主忘掉了我。」天主卻說：「婦女豈能忘掉自己的乳嬰﹖…縱然她們能忘掉，我也不能忘掉你啊﹖」天主比一般的母親更愛兒女。既然如此，那人為何還要受苦呢？如慈父和慈母疼愛且管教孩子，天主也管教祂所愛的人（希十二10）「為叫我能學習你的法度，受苦遭難於我確有好處。」(詠一一九71)活到那麼老，我們是否越磨越柔順、越謙卑、越慈祥？如果我們還是被傲慢、憤怒、自私、貪婪、妒恨、恐懼等的心態掌控住，那就代表我們還沒修完這門人生課。有一位主教得知自己有癌症後說：「我寧願在今生今世做補贖，也不希望多待在煉獄做補贖。」我們都是不完美的人，剩餘的時間就是要把自己修好，得到天主子女的光榮自由，從自我的各種舒服被解放出來。苦，不是天主給的懲罰，而是祂給我們煮的中藥，給我們補身，讓我們更堅強，更自由。 種下種子 你相信你受的苦對你有益處嗎？ 全心祈禱 主耶穌，請用愛穿破我石頭般的心，讓我更自由。阿們。   ©2017台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源.

3月２８日（二）     若望福音五1-16 這些事後， 正是猶太人的慶節，耶穌便上了耶路撒冷。在耶路撒冷靠近羊門有一個水池，希伯來語叫作貝特匝達，周圍有五個走廊。在這些走廊內，躺著許多患病的，瞎眼的，瘸腿的，痳痺的，都在等候水動，因為有天使按時下到水池中，攪動池水；水動後，第一個下去的，無論他患什麼病，必會痊癒。 在那裏有一個人，患病已三十八年。耶穌看見這人躺在那裏，知道他已病了多時， 就向他說:「你願意痊癒嗎？」 那人回答說：「主，我沒有人在水動的時候，把我放到水池中；我正到的時候，別人在我以前已經下去了。」 耶穌向他說:「起來，拿起你的床，行走罷!」 那人便立刻痊癒了，拿起自己的床，行走起來；那一天正是安息日。 於是猶太人對那痊癒的人說:「今天是安息日，不許你拿床。」 他回答他們說:「叫我痊癒了的那一位給我說: 拿起你的床，行走罷!」 他們就問他：「給你說拿起床來，而行走的那人是誰？」 那痊癒的人卻不知道他是誰，因為那地方人多，耶穌已躲開了。 事後耶穌在聖殿裏遇見了，他便向他說:「看，你已痊癒了，不要再犯罪，免得你遭遇更不幸的事。」 那人就去告訴猶太人: 使他痊癒的就是耶穌。為此猶太人便開始迫害耶穌，因為他在安息日做這樣的事。 釋經小幫手 有一個很普遍的人性心理，那就是喜歡把自己定義為一個受害者，然後把他人定義為施害者。接著，這人就可以無止境地控訴他人的陷害、自己的冤屈。當受害者有什麼好處？或許他不用承擔責任、也許他也不需要改變，只要賴在地上死也不改進就可以了。他的基本心態是：「都是他人的錯，我沒有錯，我不必改」。另外一個好處是，愛假裝自己是受害者的人在短時間內可以得到別人的同情。在今日的福音中，那賴在地上的患病者已躺在池邊三十八年之久。耶穌一看見他，就知道他的心態，所以第一個問題問的是：「你願意痊癒嗎？」看看他是否有意願想改變。然而，那人一開口就怪別人沒有把他帶到水池去。當耶穌治好他後，他拿著床在安息日行走，被法利賽人審問後，就立刻把錯歸於治好他的人身上。後來知道耶穌的名字後，再回去打小報告。這人是否因為被治癒而變得更好呢？被醫治後，更明顯可以看出那人愛假裝是受害者。在種種的福音故事裏，主耶穌在治癒癱瘓人時，常會吩咐他們把自己的床拿起來，意思是，人要負起責任。我們不能一直怨天尤人，一直認為別人錯我對。有時候，當對方長期沒有任何改變，那也許我們可以想想，錯的是自己；說話的方式可以改進、可以多微笑、語氣可以更溫和、自己需要多點耐心等等。沒有所謂的命運註定，重要的是我們當下的決定，我們當下的心態。天主在一切事上，都是為我們加油，都會盡力幫助我們達到最好的結果。（參羅八28） 種下種子 你自己願意改變嗎？ 全心祈禱 主，祢的愛為我製造機會，我只需要勇氣做好決定。阿們。     ©2017台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源.

３月２７日（一）    若望福音四43-54 過了兩天，耶穌離開那裏，往加里肋亞去了。耶穌曾親自作證說:「先知在自己的家鄉決受不到尊榮。」 他一來到加里肋亞，加里肋亞人便接待了他，因為他們也曾上了耶路撒冷去過節，並親眼見了他在慶節中所行的一切。 耶穌又來到加里肋亞加納，即他變水為酒的地方，那裏有一位王臣，他的兒子在葛法翁患病。這人一聽說耶穌從猶太到加里肋亞來了，就到他那裏去，懇求他下來醫治他的兒子，因為他快要死了。 耶穌對他說:「除非你們看到神跡和奇事，你們總是不信。」 那王臣向他說:「主，在我的小孩未死以前， 請你下來罷!」 耶穌回答說:「去罷! 你的兒子活了。」（1）那人信了耶穌向他說的話，便走了。 他正下去的時候，僕人們迎上他來，說他的兒子活了。 他問他們孩子病勢好轉的時刻，他們給他說:「昨天第七時辰，熱就退了。」 父親就知道正是耶穌向他說:「你的兒子活了」的那個時辰； 他和他的全家便都信了。 這是耶穌從猶太回到加里肋亞後，所行的第二個神跡。 釋經小幫手 若望福音中的耶穌常是嚴肅的，而且多時講一些人們會誤會的話。在今日的福音中，耶穌對一個求助的父親說：「除非你們看到神跡和奇事，你們總是不信。」按照整個上下文而言，這話應該是針對家鄉人的不信，而不是針對那父親。這經文的關鍵是信與不信，而若信了，那如何信，是眼見為憑，還是信耶穌的話嗎？求助的那位父親是這段福音的英雄人物；只有他信了耶穌的話，「那人信了耶穌向他說的話，便走了」。福音三次重複了耶穌對那父親說的話，那就是：「你的兒子活了」。在還未看到兒子好起來前，那父親就信了，便回家去。耶穌喜歡這樣的信德；祂喜歡我們相信祂的話，即使眼前還未看到任何效果。不幸的，我們被科學的邏輯、被科技的速度欺騙了，認為除非能有所證明，一切都是憑空而論。但信德就是相信眼前還未發生的事；主的話不是虛假的謊言，而是祂自有其時間和安排。我們只要憑著信心向前走一步，努力盡本分，其他的都會順天主的指引而發生。天主對我們的承諾常是充滿生命、充滿希望和未來，而我們要努力拋開那纏住我們的悲觀和恐懼，像賽跑者一樣，把目標放在眼前，雙目注視著耶穌。在福音中，那父親單純的信德也使他家人得救：「他的全家便都信了」。當我們願意忠實地相信主耶穌的話，儘管是經過黑夜的考驗，我們會勝利的，不僅我們，周遭的人也會看到我們的見證，而歸向耶穌。 種下種子 你願意讓耶穌的話成為你步履前的明燈嗎？ 全心祈禱 主耶穌，祢對我的承諾，我會牢記在心，我會早晚都會反覆思索，因為祢的話賜我生命、未來和希望。阿們。   ©2017台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源.

3月２６日（日）四旬期第四主日    若望福音九1-41 耶穌前行時，看見了一個生來瞎眼的人。他的門徒就問他說：「辣彼，誰犯了罪？是他，還是他的父母，竟使他生來瞎眼呢？」 耶穌答覆說：「也不是他犯了罪，也不是他的父母，而是為叫天主的工作在他身上顯揚出來。趁著白天，我們應該做派遣我來者的工作；黑夜來到，就沒有人能工作了。當我在世界上的時候，我是世界的光。」 耶穌說了這話以後，便吐唾沫在地上，用唾沫和了些泥，把泥抹在瞎子的眼上， 對他說：「去，到史羅亞水池裏洗洗罷!」──史羅亞解說「被派遣的」──瞎子去了，洗了，回來就看見了。… 耶穌和泥開他眼睛的那天，正是安息日。 …法利塞人中有的說:「這人不是從天主來的，因為他不遵守安息日。」有的卻說：「一個罪人怎能行這樣的奇跡？」他們中間便發生了紛爭。於是，他們又問瞎子說:「對於那開了你眼睛的人，你說什麼呢？」瞎子說:「他是一位先知。」… 法利塞人向他說:「歸光榮於天主罷! 我們知道這人是個罪人。」 那人回答說:「他是不是罪人，我不知道；有一件事我知道: 我曾是個瞎子，現在我卻看見了。 」 …他們卻向他說:「你整個生於罪惡中，竟來教訓我們？」便把他趕了出去了。耶穌聽說他們把他趕出去了，後來遇見了他，就給他說:「你信人子麼？」 那人便回答說:「主，是誰，好使我去信他呢？」 耶穌對他說:「你已看見他了，和你講話的就是!」 他遂說道:「主，我信。」遂俯伏朝拜了耶穌。耶穌遂說：「我是為了判別，才到這世界上來，叫那些看不見的，看得見；叫那些看得見的，反而成為瞎子。」 … 釋經小幫手 每一個人都有盲點，而大部分的人是不想承認這一點。你的是什麼呢？在福音中，耶穌說：「我是為了判別…叫那些看不見的，看得見；叫那些看得見的，反而成為瞎子。」每次與他人鬧得不愉快時，問題不是誰對誰錯，而是兩方都是半盲人，都看不到對方所看到的，所以固執地堅持自己的立場。兩個瞎子在爭吵，這對誰有益呢？只有耶穌能真正看得見；那為何不求祂醫治呢？或許我們像門徒們一樣，對天主有盲點：他們與那時代的人以為天主會用病況來懲罰人。也許我們像法利賽人一樣頑固，堅持自己能看見。只有那盲人知道自己曾經是瞎子，而耶穌救了他，他說：「有一件事我知道: 我曾是個瞎子，現在我卻看見了。」你也有這樣不可動搖的信心嗎？你曾經是瞎子，而耶穌因為憐憫你、愛你，而救了你。一切都會改變，連你最確定的事實，最可靠的人有一天也會變得不明，但唯有與耶穌的經驗是不可磨滅。福音中的盲人最後失去了鄰人、父母、和整個社會的支持；他們把他趕出會堂，趕出他們的生活。但就是在這最低潮的時刻，主耶穌來到他面前，且給他最珍貴的禮物，就是相信主耶穌是人子、是天主子。那時候，這盲人的朝拜不僅是身體的鞠躬，而是把整個生命都奉獻給主；他不再是孤苦零丁的乞丐，他屬於新的團體，有新的主人，有新的眼力－信仰的光照。在四旬期的第四主日，讓我們求耶穌的醫治，也更是鼓起勇氣來配合主已經在做的治癒工作，讓我們能從瞎子變成真正的門徒。 種下種子 別人是否有跟你提到你的盲點嗎？ 全心祈禱 主耶穌，我要聽從，我要相信，我要跟隨。阿們。   ©2017台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源.