主言傳教會台灣

 

11月11日（日）常年期第卅二主日  馬爾谷福音十二38-44

那時候，耶穌在教訓中說：

「你們要謹防經師：他們喜歡穿上長袍遊行，在街市上受人請安，在會堂裏坐上座，在筵席上坐首席；他們吞沒了寡婦的家產，而以長久的祈禱作掩飾：這些人必要遭受更嚴重的處罰。」

耶穌面對銀庫坐著，看眾人怎樣向銀庫裏投錢，有許多富人投了很多。那時，來了一個窮寡婦，投了兩個小錢，即一文銅錢的四分之一。耶穌便叫祂的門徒過來，對他們說：

「我實在告訴你們：這個窮寡婦比所有向銀庫裏投錢的人，投得更多，因為眾人都拿他們所餘的來投；但這寡婦卻由自己的不足中，把所有的一切，全部的生活費，都投上了。」

釋經小幫手

「你們要謹防經師」。從福音中，我們看到經師們過著表裡不一的生活。他們刻意在社交場面包裝自己，把自己表現得出類拔萃，卻暗中行了不可見人的事，或以聖神的外表掩飾自己內心的黑暗。你是否也能在生活圈內，辨認出一些這樣的人？或許你我在某種場合也是一個標準的經師？比如說，在職場上，我若有點本事便會刻意表現自己，為了讓長上、顧客對我們有好的印象，在競爭對手面前炫耀？或者當我們重視的人物在場時，我們的表現會特別的積極、特別開朗，但那人不在時，我們的態度卻完全不同？耶穌說：「這些人必要遭受更嚴重的處罰。」試想，當我們不喜歡別人的虛偽，批評別人的做作時，同樣的，別人也會批評我們。把生活當成一場戲，每天要換上不同的面具面對不同的人，也看別人的臉色過生活，你難道不累，不感到匱乏嗎？今天，耶穌要讓我們看到瑪格窮寡婦。她只有兩個小錢，就把那兩個小錢拿出來奉獻給天主。首先我們看到的是她的真實。因為可以接納自己，即便自己是貧乏的，她才能用最真實的面貌面對生活、面對天主。這一點她早已比刻意掩飾自己不足的人偉大了。再來，她的真實讓她不必渴求別人的掌聲，她堅信把自己的最好奉獻給天主——她最崇高的長上已經足夠，並不需要做作。這樣的自由是多麼珍貴的啊？況且，她信靠的是天主。天主看的是人心，不是外表。被天主理解、接納豈不是比被所有的人歡呼更有價值嗎？

種下種子

你真正在生活嗎，還是在演一場戲，想博取他人的認同？

全心祈禱

耶穌，請祢賜我單純的心，讓我安心在祢面前站穩。阿們。

歡迎收聽語音檔，讚美主在早晨! 讚美主在中午! 讚美主在黃昏時!

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11月10日（六）聖師良一世教宗  路加福音十六9-15

那時候，耶穌對門徒們說：

「我告訴你們：要用不義的錢財交結朋友，為在你們匱乏的時候，好叫他們收留你們到永遠的帳幕裏。

小事上忠信的，在大事上也忠信；在小事上不義的，在大事上也不義。那麼，如果你們在不義的錢財上不忠信，誰還把真實的錢財委託給你們呢？如果你們在別人的財物上不忠信，誰還把屬於你們的交給你們呢？

沒有一個家僕能事奉兩個主人的：他或是要恨這一個而愛那一個，或是要依附這一個而輕忽那一個：你們不能事奉天主而又事奉錢財。」

愛財的法利塞人聽了這一切話，便嗤笑耶穌。

耶穌向他們說：

「你們在人前自充義人，但是，天主知道你們的心，因為在人前是崇高的事，在天主前卻是可憎的。」

釋經小幫手

今天耶穌跟門徒講的話都跟錢財有關係，但卻能被「你們不能事奉天主而又事奉錢財」這句話概括。雖然有經濟資源在生活也不算壞，但耶穌要我們仔細反省的是，錢財在我們的心目中是否比天主和身邊的人都重要了。福音中有一句難懂的話。耶穌說：「要用不義的錢財交結朋友，為在你們匱乏的時候，好叫他們收留你們到永遠的帳幕裏。」也許我們會聯想到貪污文化——人們如何利用錢財買通貪官，得到他們要的東西。這樣實在不符合耶穌的風格。那麼我們該如何解讀這一章節才能配合耶穌的風格呢？原來，這篇福音以前，耶穌剛跟門徒說了「不忠信的管家」的比喻（路十六1-8）。管家用主人不義得來的錢財，去幫助主人的債戶，減輕了他們的負擔，結果無形中平衡了社會的不公義，也換來了他們的友誼。這樣，雖然管家的生活和工作深深沉浸在不義的環境中，每天接觸的是不正義得來的財富，但他卻不是完全沒有選擇。他可以選擇在自己能夠控制的範圍內忠信，堅持做對的事，不被周圍的環境影響，同流合污。雖然走向忠誠和正義的狹隘道路並不容易，但是，這是我們心中最單純的渴望。因此我們都必須在這方面努力，也得靠耶穌的力量和智慧。今天耶穌給我們一個秘訣，就是要把天主當作我們心中的主人。如果我們和天主的關係很親密，相信只要我們跟隨祂，祂要賜給我們的財富比世間的財富更美好，那麼祂將成為我們生命中明確的指引，讓我們在複雜的社會中知道怎麼做！

種下種子

你在處理自己世間的財富時，是否有詢問過天主的意見？

全心祈禱

主耶穌，我只求能用我的財富事奉祢，建立天國。阿們。

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11月9日（五）拉特朗聖殿奉獻日 若望福音二13-22

猶太人的逾越節近了，耶穌便上了耶路撒冷。

在殿院裏，祂發現了賣牛、羊、鴿子的，和坐在錢莊上兌換銀錢的人，就用繩索做了一條鞭子，把眾人連羊帶牛，從殿院都趕出去，傾倒了換錢者的銀錢，推翻了他們的桌子； 給賣鴿子的人說：「把這些東西從這裏拿出去，不要使我父的殿宇成為商場。」

祂的門徒就想起了經上記載的：『我對你殿宇所懷的熱忱，把我耗盡。』的話。

猶太人便追問祂說：「禰給我們顯什麼神跡，證明禰有權柄作這些事？」
耶穌回答他們說：「你們拆毀這座聖殿，三天之內，我要把它重建起來。」
猶太人就說：「這座聖殿建築了四十六年，禰在三天之內就會重建起它來嗎？」

但耶穌所提的聖所，是指祂自己的身體。所以，當祂從死者中復活以後，祂的門徒就想起了祂曾說過這話，便相信了聖經和耶穌說過的話。

釋經小幫手

古時候，要很正式的祈禱就要獻祭；例如：做錯事時要求寬恕，就要獻祭；要與團體共融也要獻祭，所以在聖殿有牛羊（有錢人獻的）和鴿子（窮人獻的）是一件合理的事。但為什麼耶穌一見到這些商人就把他們趕出聖殿外呢？「把這些東西從這裏拿出去，不要使我父的殿宇成為商場。」回到我們現今的情況，我們在堂區彌撒時，有的服務人員忙來忙去，雖然是為了服務天主，但彌撒無法專心祈禱、專心聽聖言、領受聖體……他們人在，但心卻不在。或許主耶穌到了耶路撒冷的聖殿時，就是看到那些商人在聖殿做生意，但一點祈禱的念頭也沒有。這些商人快樂，因為看到自己的硬幣越來越多，但沒有想到去找真喜樂的來源——天主，沒有想到去感謝祂。在這福音的後面一句話說：「祂並不需要誰告訴祂，人是怎樣的，因為祂認識人心裏有什麼」（若二25）。如果今天，耶穌來到我們的堂區和修會，祂會說什麼，做什麼呢？祂也會把我們的牛羊和鴿子—─我們的服務和工作──趕出門外嗎？我們的服務、工作和付出是否讓我們越接近主，還是讓我們與祂有距離呢？耶穌要的是我們的心，而不是我們的牛羊和鴿子。我們的心若是與祂在一起，我們的工作也會變成聖神充滿的使命，帶領人到天主那裡的服務。讓我們多多培養與天主的感情，把重心放在祈禱生活，而不是放在牛羊、鴿子和金錢這些瑣事當中。

種下種子

你會因為服務天主而忘掉天主嗎？

全心祈禱

主，感謝祢的提醒；要愛祢，而不是愛祢的工作。阿們。

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11月8日（四）路加福音十五1-10

那時候，眾稅吏及罪人們都來接近耶穌，為聽祂講道。法利塞人及經師們竊竊私議說：「這個人交接罪人，又同他們吃飯。」

耶穌遂對他們設了這個比喻說：「你們中間哪個人有一百隻羊，遺失了其中的一隻，而不把這九十九隻丟在荒野，去尋覓那遺失的一隻，直到找著呢？

待找著了，就喜歡的把牠放在自己的肩膀上，來到家中，請他的友好及鄰人來，給他們說：你們與我同樂罷！因為我那隻遺失了的羊，又找到了。

我告訴你們：同樣，對於一個罪人悔改，在天上所有的歡樂，甚於對那九十九個無須悔改的義人。或者那個婦女，有十個『達瑪』，若遺失了一個『達瑪』，而不點上燈，打掃房屋，細心尋找，直到找著呢？待找著了，她就請女友及鄰人來說：你們與我同樂罷！因為我失去的那個『達瑪』又找到了。

我告訴你們：對於一個罪人悔改，在天主的使者前，也是這樣歡樂。」

釋經小幫手

在今天的福音中，我們發現當耶穌快樂的和稅吏及罪人們講道時，法利塞人及經師們卻一點都不能感受到祂的喜悅，更不了解祂為什麼喜悅。是什麼讓法利塞人及經師們如此苦澀，讓他們不想靠近並感受到耶穌對大家的愛？難道不是他們的驕傲、嫉妒嗎？因為見不得別人好，他們也無法分享別人的歡樂，反而感受到苦澀及沒有自信。但這不是耶穌要的。今天的福音兩次提到「你們與我同樂吧！」耶穌要罪人能夠謙卑有自信的靠近祂，去感受祂因每一個人的悔改而喜樂，也要所有的人能慷慨的在弟兄姐妹被拯救、得到好處時，感到快樂。畢竟耶穌的愛是無限的，不會因為愛了他人，對你的愛就少了一點。那麼我們何必在祈禱時一直糾結在誰對、誰錯，或者一定要耶穌站在我們這一邊，在我們和哪些個性、做事方式和我們不同的人間做一個選擇？耶穌不只是人，祂也是天主。祂才不會玩人類勾心鬥角的遊戲，我們也不能按我們的意思操縱耶穌。既然耶穌是主，我們是祂的門徒，讓我們祈求耶穌教導我們如何時時和祂心連心，不但自己能和祂同樂，更願意為了讓其他弟兄姐妹能認識祂、進入祂的喜悅而付出。後來，耶穌的門徒到處去分享他們與耶穌的經驗，因而吸引更多人來和耶穌同樂。我們也是耶穌的門徒，亦可和家人朋友分享從耶穌那裡得來的信德、望德、愛德，使他們感受到耶穌的歡樂、耶穌的愛。

種下種子

你是否有將耶穌的喜樂傳播出去？

全心祈禱

親愛的主耶穌，請祢給我力量讓我更有勇氣和他人分享祢偉大的愛。阿們！

歡迎收聽語音檔，讚美主在早晨! 讚美主在中午! 讚美主在黃昏時!

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