主言傳教會台灣

10月30日（二）  路加福音十三18-21

那時候，耶穌說：「天主的國相似什麼？我要把它比作什麼呢？它相似一粒芥子，人取來種在自己的園中，它遂生長起來，成了大樹，天上的飛鳥都棲息在它的枝頭上。」

祂又說：「我要把天主的國比作什麼呢？它相似酵母，女人取來藏在三斗麵中，直到全部發酵。」

釋經小幫手

你是否曾用不同的態度來對待不同階級的人，且覺得那是理所當然的？例如：你對主教和神父畢恭畢敬，對教友卻刻薄寡恩；對老闆服服貼貼，卻不服同事；抬舉專業人士，卻輕視勞工階級？我們口口聲聲說不喜歡愛攀附富貴和權力的同事，卻沒看見自己其實已經在這麼做了。今天耶穌用芥子長成大樹的比喻形容天國，想讓我們知道這樣攀高的行為不屬於天國。其實，在舊約中厄則克耳先知也用樹來形容當時的帝國「看，你是一棵黎巴嫩香柏，枝葉美觀，蔭影濃密，枝幹高大，樹梢插入雲霄。天上的一切飛鳥在它枝幹上築巢，田間的野獸在他的枝葉下生子，各國的人民住在它的蔭影下。」(則卅一3)和芥菜樹相比，黎巴嫩香柏更壯觀，更能夠令人見而生畏。為什麼耶穌卻選擇用不起眼的芥菜來形容天國呢？原來，天國的價值和人間的帝國的價值是全然不同的。香柏長得高，象徵帝國講求的等級和權威：有能力者往上爬，沒有能力者會被淘汰。芥菜卻長不高，耶穌時代的農民一定知道，其實芥菜長到最大不過是個灌木叢。香柏呈圓狀，意味著天國在乎的不是階級而是合作與共融。而圓狀有個中心──天主是天國的中心，凝聚整個天國。在天國裡每一個人不論背景能力如何，都有棲息的地方，有一樣的價值和尊嚴，沒有誰比誰高級的。所以，在天國內，我們沒有理由驕傲輕視別人，更沒有理由自卑，漠視自己。這是多麼好的消息啊！

種下種子

多留意身邊的人，意識到你和他們在天國裡是完全平等的。

全心祈禱

耶穌，請祢原諒我並醫治我心中看不起別人的地方。阿們。

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10月29日（一）  路加福音十三10-17

安息日，耶穌在一會堂裏施教。

有一女人，病魔纏身已十八年了，傴僂著，完全不能直立。耶穌見了她，便叫她過來，給她說：「女人，妳的病已消除了。」遂給她按手，她即刻就挺直起來，光榮天主。

會堂長因氣惱耶穌在安息日治病，便給眾人說道：「有六天應該工作，你們在這些日子裡可來治病，但不可以在安息日這一天。」

主回答他說：

「假善人哪！你們每一個人在安息日，有不解下槽上的牛驢，牽去飲水的嗎？這個女人原是亞巴郎的女兒，她被撒殫纏住已經有十八年了，安息日這一天，就不該解開她的束縛嗎？」

當耶穌講這話時，所有敵對祂的人，個個慚愧；一切民眾因祂所行的種種輝煌事蹟，莫不歡喜。

釋經小幫手

你是否是一個停不下來的人？因為喜歡過充實的生活，因此常把行事曆排得滿滿。但是，你是否也發現，很多時候我們想做的事太多時，我們很容易就忽略到那些最不重要的人或事！在福音中，耶穌正在安息日中在會堂施教。祂是人人尊重的老師和師傅。肯定圍繞在祂身邊的也有重要的經師、法利賽人、有錢的恩人，等。但令人感動的是，在人群中，耶穌還是注意到了在角落中，身體彎曲，完全無法直立的女人。那時候的女人是邊緣人物，不完全算是社會成員，何況那女士是「不健全」的，更容易讓人排斥。耶穌卻不看她的社會地位，一眼看準她是「亞巴郎的女兒」，是天主的選民，是有尊嚴的。因此耶穌在百忙中，仍然選擇把目光投向女人，抽出時間去照顧她的需要、醫治她的病。耶穌在安息日選擇醫治那女人，惹怒了會堂長，但是，耶穌卻不害怕。很多時候，我們也知道該愛護弱小、但是，經常卻因為害怕得罪更重要、更有權威的人物，或害怕自己的名聲、地位受損而迴避去做對的事。比方說，為何不關心那住在路邊的阿嬤，不只是丟下一些硬幣而已，但眼對眼地對她微笑、打招呼。有時候，那弱小、那失去尊嚴的人不容易從外表認出。放眼看看你周圍的人，有多少人在這快速向前奔跑的社會中，背負著足以讓他們憂鬱的壓力？還是他們只是我們的競爭對象、滿足我們需求的家人、服務員等？在你忙碌的生活節奏中，你能抽出時間留意到他們、關心了他們嗎？

種下種子

今天站在你生命邊緣，需要你關懷的傴僂者是誰？

全心祈禱

主，請給我慷慨的心，讓我成為祢醫治別人的工具！阿們。

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10月28日（日）常年期第三十主日  馬爾谷福音十46-52

耶穌和祂的門徒及一大群人，從耶里哥出來的時候，有一個瞎眼的乞丐，即提買的兒子巴爾提買坐在路旁。

他一聽說是納匝肋人耶穌，就喊叫說：「耶穌，達味之子，可憐我罷！」有許多人就斥責他，叫他不要作聲；但他越發喊叫說：「達味之子，可憐我罷！」

耶穌就站住說：「叫他過來！」人就叫那瞎子，給他說：「放心！起來！祂叫你呢！」瞎子就扔下自己的外衣，跳起來，走到耶穌跟前。

耶穌對他說：「你願意我給你做什麼？」

瞎子說：「師傅！叫我看見！」

耶穌對他說：「去罷！你的信德救了你。」

瞎子立刻看見了，就在路上跟著耶穌去了。

釋經小幫手

有些人很喜歡抱怨運氣不好、抱怨工作太忙、抱怨生活沒趣、抱怨沒人懂他，等，但卻久久沒有積極採取行動去轉變生活。如果你的的生命也處在一個瓶頸，讓你感到不滿足的話，今天我們就可以向巴爾提買學習。巴爾提買是個瞎子，或許他每天坐在路旁是為了乞討生活費，靠別人的施捨過生活。但巴爾提的心卻不是盲的。他清楚知道自己想要什麼，且積極找機會實現它。因此當耶穌經過時，他不放棄機會，大聲的祈求耶穌：「耶穌，達味之子，可憐我罷！」，一點也不在乎別人的眼光。換你呢？有多少時候我們因為怕丟臉、怕出糗、怕別人覺得我們無知、無能力而不敢請求別人的恩情或要求別人澄清我們不明白的事。我們假裝不在乎，為隱藏我們的膽小，失去機會難道不可惜嗎？巴爾提買因為願意面對一時的尷尬，用力喊叫耶穌，結果耶穌聽到了，也叫了他。這時，巴爾提買再次積極的扔下自己的外衣，跳起來，走到耶穌跟前。我們呢？當天主給我們機會改變時，我們是否像巴爾提買那樣積極行動，還是懶洋洋的，還對天主給的機會挑三揀四的？也許，我們該反省的是我們到底知道我們要的是什麼，我們是否致力於自己的夢想？「你願意我給你做什麼？」今天耶穌也問我們同樣的問題。你能像巴爾提買一樣清楚簡要的回答祂嗎？還是你雖然知道你很多的抱怨，卻根本不知道自己想要什麼。也許，我們比巴爾提買更可憐，因為他瞎的是外在的眼睛，而我們瞎的是心裡的、靈魂的眼睛！

種下種子

坦誠跟耶穌說，你到底想要什麼？不要一直抱怨別人！

全心祈禱

主，我想看見，不想繼續瞎眼，請祢醫治我！阿們！

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10月27日（六）聖施方濟司鐸及同伴殉道  厄弗所書四7-16

我們個人所領受的恩寵，卻是按照基督賜恩的尺度。為此經上說：『祂帶領俘虜，升上高天，且把恩惠賜與人。』說祂上升了，豈不是說祂曾下降到地下嗎？那下降的，正是上升超乎諸天之上，以充滿萬有的那一位，就是祂賜與這些人作宗徒，那些人作先知，有的作傳福音者，有的作司牧和教師， 為成全聖徒，使之各盡其職；為建樹基督的身體，直到我們眾人都達到對於天主子，有一致的信仰和認識，成為成年人，達到基督圓滿年齡的程度；使我們不再作小孩子，為各種教義之風所飄盪，所捲去，而中了人的陰謀，陷於引入荒謬的詭計；反而在愛德中持守真理，在各方面長進，而歸於那為元首的基督，本著祂，全身都結構緊湊，藉著各關節的互相補助，按照各肢體的功用，各盡其職，使身體不斷增長，在愛德中將它建立起來。

釋經小幫手

我們天上的父慷慨大方；我們求祂什麼，祂不會因為吝嗇而拒絕，而是會等到適當的時機賜給我們。而當不知道要求什麼時，祂也會給各種恩寵，因為祂對我們就是那麼好。這些禮物是天父白白賜給我們的，所以叫恩寵，是人靠己力無法賺到的。今天，邀請您看看自己的生活，發現父已給你恩典。每個人都有，只不過人心粗燥，缺乏意識的能力，也看不懂這禮物。在感恩中，問問：「主，袮為何給我這些恩寵呢？袮希望我如何使用它？」這很重要，因為沒有發揮的恩寵會落空。而給再多的恩典，若是不去接受、也不去回應，那恩寵會回到父那裡去。保祿說，這些恩寵就是「為成全聖徒」。現代人有一個毛病，就是不滿足。很可能是因為他在錯誤的地方，在物質生活上追尋滿足，但父早已在人心中打了一個大洞，為使只有祂能滿足我們。接著，恩寵是多元的，「使之各盡其職，為建樹基督的身體」。要學習欣賞別人的不一樣，因為那或許是父給他的特色。要教導別人的是，如何用他的特恩去建樹基督的奧體。最後，恩寵使人「成為成年人，達到基督圓滿年齡的程度」。這裡的成熟是指在愛德上成熟。雖然年長了，若在愛德上不成熟，那代表說，自己還沒有善用主給的恩寵。在臨終時，只要問問自己和天父：「我愛得夠嗎？我愛得像耶穌嗎？」因此，趁還有機會時，多多發揮在愛主、愛人的能力、毅力、謙虛。愛人首先不是為別人好，而是為自己好。因此，讓我們彼此代禱，使能善用恩寵，讓地方教會、家庭和團體成為在地上的天國。

種下種子

天父啊！袮給了我什麼恩寵呢？

全心祈禱

主耶穌，求幫助我善用恩寵，讓祢的奧體健壯起來。阿們。

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