主言傳教會台灣

8月27日（一）聖曼妮  得撒洛尼人後書一1-5，11-12

保祿和息爾瓦諾及弟茂德，致書給在天主我們的父及主耶穌基督內的得撒洛尼人的教會。

願恩寵與平安，由天主父和主耶穌基督賜與你們！

弟兄們，我們常該為你們感謝天主，這真是相稱的，因為你們的信德大有進步，你們眾人之間彼此的愛德更為增進，以致我們可在天主的各教會中，為你們誇口，因為你們在所受的一切迫害和磨難中，仍保持了堅忍和信德。

這正是天主公義審判的明證，好使你們堪得天主的國，你們也正是為了這國才受了苦難。……

為此，我們也為你們祈禱，求我們的天主使你們相稱祂的召叫；求祂以德能，成全你們各種樂意向善的心，和信德的行為，好使我們的主耶穌基督的名字，在你們內受光榮，你們也在他內，賴我們的天主和主耶穌基督的恩寵受光榮。

釋經小幫手

若給你機會介紹你的團體或你的教堂，你會說它有什麼特色呢？或許會講到它的歷史，是哪一位主教或神父創辦的、或者講到教堂的建築有多美、提到堂區有多少個善會、有多少位教友或新受洗的。人通常會提到值得誇耀的事情，而一般教友還是以量來衡量教會的成功。如果天主來到你的堂區，來到你的團體，祂會注意到什麼？祂會誇耀什麼？在今日的經文中，聖保祿寫給得撒洛尼人的教會，誇讚他們在磨難中的「信德」和「愛德」。「你們的信德大有進步，你們眾人之間彼此的愛德更為增進，以致我們可在天主的各教會中，為你們誇口，因為你們在所受的一切迫害和磨難中仍保持了堅忍和信德。」保祿用了希臘文的字huperauxanó來形容他們的信德成長超越應有的尺寸，用pleonazei形容他們的愛德已經超過了應有的分量，而這都是在磨難中練出來的。我們多時以為順利的環境能讓人成長，但事實上，人喜愛舒適，太舒服、太幸福，就會忘記天主，也覺得不需要信德，因為已滿足眼前所得到的，也不需要愛德，因為愛不能爭取，不能保護他所擁有。被迫害，過得不順利，反而會毀滅假信德和假愛德，而若人願意低頭謙虛的話，真信德和真愛德會萌芽。要接受不順利真是不容易，但聖巴西略鼓勵說：「人詛咒那落在頭上的雨滴，但卻不知道它帶來豐富的生命來驅除飢餓。」讓我們允許每天的經歷都像雨滴一樣，雖然會使人不舒服甚至感冒，卻是「信德」和「愛德」成長的肥料。

種下種子

你現今有什麼樣的磨難呢？

全心祈禱

主耶穌，在磨難中，請扶持我，做我的依靠和護盾。阿們。

歡迎收聽語音檔，讚美主在早晨! 讚美主在中午! 讚美主在黃昏時!

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8月26日（日）常年期第廿一主日  若望福音六60-69

那時候，耶穌的門徒中有許多聽了，便說：「這話生硬，有誰能聽得下去呢？」

耶穌自知祂的門徒對這話竊竊私議，便向他們說：「這話使你們起反感嗎？那麼，如果你們看到人子昇到祂先前所在的地方去，將怎樣呢？使生活的是神，肉一無所用；我給你們所講論的話，就是神，就生命。但你們中間有些人，卻不相信。」原來，耶穌從起頭就知道那些人不信，和誰要出賣祂。

所以祂又說：「為此，我對你們說過：除非蒙父恩賜的，誰也不能到我這裏來。」

從此，祂的門徒中有許多人退去了，不再同祂往來。

於是耶穌向那十二人說：「難道你們也願走嗎？」

西滿伯多祿回答說：「主！惟祢有永生的話，我們去投奔誰呢？我們相信，而且已知道祢是天主的聖者。」

釋經小幫手

今日福音的前題就是耶穌對追尋祂的門徒說了最真實的話，就是「誰吃我的肉，並喝我的血，必得永生……便住在我內，我也住在他內」（若六54,56）。但聽了之後，許多門徒便離開了祂，說：「這話太難了，誰能聽得下去呢？」人真奇怪，一邊渴望知道真理，但也害怕聽實話。其實，真正的信仰之旅不會讓人安逸，因為聖神不停地會帶領我們突破人小心翼翼所建立起來的保障，為使人愈來愈超脫自己，信賴天主。不管是面對信仰的道理也好，或者是被聖人的英勇感動也好，或在生活中的挑戰也好，都是呼喚我們努力超脫自己的侷限，勇敢走上主所指引的方向，捨棄小我成就大我。對於天主的挑戰，人可能有三種反應，首先，就像福音中的門徒們一樣，一面對難題就掉頭離開。或者可以一直默默跟隨著耶穌，但心中充滿反感、冷漠、反反覆覆的不安，如同宗徒中最終背叛耶穌的猶達斯。最後，也可能像伯多祿和其他十一門徒一樣，雖然信德還不太堅定，但是願意完全投入，接受耶穌的教導，且努力身體力行。耶穌並不會放棄我們，讓我們在信仰上獨自戰鬥，而是給予了祂在聖體中心腹之交的陪伴，選擇了既簡單又親切的方式靠近我們，賜予神奇的力量。讓我們謙虛，且欣然地接受耶穌的禮物。

種下種子

最近，天主是否希望你突破或超脫什麼事情呢？

全心祈禱

主耶穌，感謝祢，因為祢永恆的生命都在聖體中賜予了我，滋養了我。讓我肖似祢，用不離開祢。阿們。

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8月25日（六）聖若瑟．甘樂善司鐸  瑪竇福音廿三1-12

那時候，耶穌對民眾和祂的門徒講論說：

「經師和法利塞人坐在梅瑟的講座上： 凡他們對你們所說的，你們要行要守；但不要照他們的行為去做，因為他們只說不做。

他們把沉重而難以負荷的擔子捆好，放在人的肩上，自己卻不肯用一個指頭動一下。 他們所作的一切工作都是為叫人看；為此他們把經匣放寬，衣繸加長； 他們又喜愛筳席上的首位，會堂中的上座，喜愛人在街市上向他們致敬，稱他們為「辣彼」。

至於你們，卻不要被稱為「辣彼」，因為你們的師傅只有一位，你們眾人都是兄弟；

也不要在地上稱人為你們的父，因為你們的父只有一位，就是天上的父。

你們也不要被稱為導師，因為你們的導師只有一位，就是默西亞。

你們中那最大的，該作你們的僕役。 凡高舉自己的，必被貶抑；凡貶抑自己的，必被高舉。」

釋經小幫手

什麼叫謙虛呢？常說自己不足，但是缺乏渴望去改變，這是真謙虛，還是假謙虛？有些人說自己什麼都不懂，是為了逃避責任，為了堵住別人的嘴巴。有人還會很謙虛地說：「我最大的缺點就是追求完美、做事太認真。」其實這是自我推銷，為了爭取別人的好感，是叫「假謙虛真吹噓」。謙虛是要做好好人嗎？耶穌基督是謙虛的人，但祂並非是好好先生；壞的祂不接受，反而會指出別人的問題，教導人正確的路。主耶穌是真心愛人的主，不用情緒判斷，不嚷嚷，而是愛人到底。今天，主耶穌給我們指出什麼叫真謙虛。首先，承認你是天父的孩子，而不是孤兒。身為父的孩子，我有極大的身價，是被無條件地愛，無時無刻被祂照顧；我不需要討好任何人，也不需要追求世俗的肯定。二、我有一位導師，祂透過各種方式教導我。真謙虛的人願意學習，透過好和壞都看到耶穌在陶成他。三、我和他人都是兄弟姐妹；不比別人高一等，也不比別人差；不羨慕也不妒嫉，別人好，為他們開心，別人不好，也為他們真心難過。看到別人的軟弱，不無情判斷，也不失望。四、願意做他人的僕役。真謙虛呈現於愛德的服務。聖女大德蘭說：「謙虛擴展人心，使他更願意服侍天主。」聖金口若望說：「謙虛是唯一能制服魔鬼的奸詐。」讓我們時時願意培養出真謙虛的心，讓信仰變得越來越真實。

種下種子

你是一個謙虛的人嗎？

全心祈禱

主耶穌，真正謙虛的人不害怕擔心，因為他知道自己是愛子/愛女，願意為愛而付出一切，讓我變成這樣的人。阿們。

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8月24日（五）聖祿茂宗徒  若望福音一45-49

那時候，耶穌願意往加里肋亞去，遇到了斐理伯，耶穌便向他說：「你跟隨我罷！」斐理伯是貝特賽達人，與安德肋和伯多祿同城。

斐理伯遇到納塔乃耳，就向他說：「梅瑟在法律上所記載，和先知們所預報的，我們找著了，就是若瑟的兒子，出身於納匝肋的耶穌。」納塔乃耳便向他說：「從納匝肋還能出什麼好事嗎？」斐理伯向他說：「你來看一看罷！」

耶穌看見納塔乃耳向自己走來，就指著他說：「看！這確是一個以色列人，在他內毫無詭詐。」納塔乃耳給祂說：「你從那裏認識我呢？」耶穌回答說：「斐理伯叫你以前，當你還在無花果樹下時，我就看見了你。」

納塔乃耳回答說：「辣彼，祢是天主子，祢是以色列的君王。」耶穌遂說道：「因為我向你說：我看見了你在無花果樹下，你就信了嗎？你要看見比這更大的事！」又向他說：「我實實在在告訴你們：你們要看見天開，天主的天使在人子身上，上去下來。」

釋經小幫手

今天福音中的兩位──斐理伯和納塔乃耳充滿熱情和興奮地大喊說：「我們找著了」。你能感受到他們的喜樂嗎？你也曾迷惘很久，而在某一時刻，找到了答案，找到了安慰和方向嗎？「我找到了！」——因為願意勇敢去尋找，所以找著了；因為願意踏出自己的舒適圈，願意麻煩自己，願意走出前門，體會種種的困境，所以找著了。一個坐在沙發上的人，不願意麻煩自己，不願意接受改變的人不會找到什麼，只會越來越懶惰、失去動力、最後連心裡的渴望也會被遺忘。其實，我們不知道自己在找什麼，只知道自己不滿意、不愉快。人可以一無所缺，住豪宅、開大車、家人三代都圍繞在身邊……但仍然不快樂。人不知道自己要什麼，這或許是令人醒悟的一點，因為人不是自己的創造者，所以不知道自己的潛能和真實的需要。他只能發現自己。只有他的創造者能對人說，人到底在找什麼。今日福音中，一開始就說：「耶穌願意往加里肋亞去」。這就是關鍵點。因為有耶穌的到來和邀請，斐理伯和納塔乃耳才找到人生的方向。天主不會袖手旁觀，眼睜睜地看著人類徬徨。祂降生成人主動向我們走過來，使人有機會找到他心所渴望的。就如斐理伯和納塔乃耳一樣，我們要求耶穌給我們與祂相遇的機會。今天的福音就是相遇的故事：一、耶穌親自去找斐理伯，二、斐理伯邀請納塔乃耳來到耶穌面前，致以耶穌和他能面對面、心對心地談話。你有給耶穌機會與你相遇嗎？你找到你心所渴望的嗎？

種下種子

你要怎麼和耶穌相遇呢？你曾收到祂的邀請嗎？

全心祈禱

主耶穌，請再次向我走來，讓我認出祢的邀請，與祢相遇。

阿們。

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