主言傳教會台灣

8月11日（六）聖佳蘭貞女  瑪竇福音十七14-20

那時候，有一個人來到耶穌跟前，跪下說：「主啊，可憐我的兒子罷！他患癲癇病很苦，屢次跌在火中，又屢次跌在水裏。我把他帶到祢的門徒跟前，他們卻不能治好他。」

耶穌回答說：「哎！無信敗壞的世代，我同你們在一起要到幾時呢？我容忍你們要到幾時呢？把他給我帶到這裏來！」

耶穌遂叱責魔鬼，魔鬼就從孩子身上出去了；從那時刻，孩子就好了。

以後，門徒前來私下對耶穌說：「為什麼我們不能逐出這魔鬼呢？」

耶穌對他們說：「由於你們缺少信德；我實在告訴你們：假如你們有像芥子那麼大的信德，你們向這座山說：從這邊移到那邊去！它必會移過去的；為你們沒有不可能的事。」

釋經小幫手

誘惑，人人都有。誘惑通常和我們的每個人的弱點有關係。因為每個人的弱點不一樣，有些誘惑很容易讓某些人立刻跌倒，但對另一個人可能沒有什麼影響，但那人卻容易被另外一件事誘惑。常見的誘惑有色情、貪心、懶惰、說謊、愛亂花錢、發脾氣、賭博、酗酒、上網、滑手機，等。是哪些誘惑讓你最難抵抗，屢次讓你跌倒？如果我們學習認識自己最容易被誘惑的模式，如開始意識到自己在什麼時候，什麼環境下，和什麼人在一起時最容易被誘惑，我們就能更快提高警覺，更好的保護自己，免於跌倒。但，無可否認，也有些誘惑根深蒂固，已經長時間像那癲癇病糾纏著福音中的孩子一樣，糾纏著我們，帶給我們和家人很多痛苦。福音中孩子靠自己，無法克服癲癇；父親愛孩子，到處求醫，孩子仍然不得痊癒。面對自己和親人的誘惑和跌倒，我們身心靈沒有足夠的力量讓自己好起來、改過來。「為什麼我們不能逐出這魔鬼呢？」我們如同門徒一樣問到。耶穌的回答是：「由於你們缺少信德！」《標杆人生》作家華理克說：「天堂設有廿四小時的緊急熱線，讓天主能在我們需要時迅速救援我們呢。」遇到誘惑，我們不要遲疑，更不要和它多互動，卻要急忙求救：「主，救我！」，「主，幫我！」天主期待幫助我們克服誘惑，但我們卻不時常向祂求救。也許我們需要反省的是：我們到底想不想得救？或我們想得救，但不是從我們罪惡和誘惑中得解脫。

種下種子

在祈禱中，坦誠告訴天主你真的想戰勝你的誘惑嗎？

全心祈禱

天主，我軟弱。求祢幫我克服我的軟弱和誘惑。阿們。

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8月10日（五）聖樂倫執事殉道  若望福音十二24-26

那時候，耶穌向門徒說：「我實實在在告訴你們：一粒麥子如果不落在地裏死了，仍只是一粒；如果死了，才結出許多子粒來。

愛惜自己性命的，必要喪失性命；在現世憎恨自己性命的，必要保存性命入於永生。

誰若事奉我，就當跟隨我；如此，我在那裡，我的僕人也要在那裡；誰若事奉我，我父必要尊重他。」

釋經小幫手

近年流行一種「成功福音」，就是多種多收的意思，只要你多奉獻，天主會百倍回報，而是今生的賞報。當然那人也要有信心，萬一信心不足，就不靈了。這些心態是主耶穌教導我們的嗎？祂自己如何奉獻呢？在福音中，耶穌說：「一粒麥子如果不落在地裏死了，仍只是一粒；如果死了，才結出許多子粒來」。在這簡單的一句我們看到耶穌喜歡的奉獻。一方面耶穌不需要我們擁有很多麥粒才奉獻，祂看重我們每一個奉獻，即便只是不起眼的一點點。另一方面，耶穌不要我們只給自己多餘的時間、金錢──那些對我們生活不關緊要的東西，而是那些真的觸動我們的心，用我們的力做出的奉獻。耶穌不願意我們心不甘情不願的給，而是要樂捐。當我們這樣的奉獻才會結很多子粒來。我們奉獻而不多求，是因為先意識到天主已經給了許許多多的恩寵；給了生命，給了我千千萬萬的創造物……我還需要什麼呢？這時候，奉獻就是回報天主的大恩大德。今日的聖人聖樂倫是第三世紀時羅馬的一位執事，負責管理教會的財產。他愛護貧窮者，樂善好施。在教會被羅馬政府迫害時，為了不讓教會財產被政府充公，他把它們分給了窮人、寡婦、和孤兒，還聲稱他們才是教會的寶藏。為此，聖樂倫被殉道，為基督，為信仰奉獻了他的全部。那麼，我們能像聖樂倫一樣乾脆奉獻一切，讓別人透過我們的生命看到天主的偉大嗎？

種下種子

你為天主奉獻了什麼？保留了什麼？為什麼這樣選擇？

全心祈禱

天主，我所有的一切都是祢給的。讓我慷慨奉獻，讓我勇敢信靠！阿們。

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8月9日（四）聖十字德蘭．本篤會修女殉道  耶肋米亞卅一31-34

上主說：看，時日將到─上主的斷語─我必要與以色列家和猶大家訂立新約，不像我昔日─握住他們的手，引他們出離埃及時─與他們的祖先訂立盟約；

雖然我是他們的夫君，他們已自行破壞了我這盟約─上主的斷語─我願在那些時日後，與以色列家訂立的盟約─上主的斷語─就是：我要將我的法律放在他們的肺腑裏，寫在他們的心頭上；我要作他們的天主，他們要作我的人民。

那時，誰也不再教訓自己的近人或弟兄說：「你們該認識上主」，因為不論大小，人人都必認識我─上主的斷語─因為我要寬恕他們的過犯，不再記憶他們的罪惡。

釋經小幫手

在學生時代，我們總是羨慕那些記憶力強的人。他們可以事半功倍地準備考試應付課業，成為師長心目中可愛的的資優生。但記憶力太好是否也可能是一種缺點嗎？我想，答案在於我們腦海裡保留的是什麼記憶。快樂的人腦海裡收藏的是美好回憶：他們記得別人對自己的好，記得天主給他們的照顧。這樣的回憶能夠增強信德，在人心燃起愛德的火。苦澀的人卻愛在自己腦子裡收藏者不好的回憶──別人如何冒犯、虧待了自己，以及自己的挫敗，不如意，後悔。不斷回憶那些本應被遺忘的事物將給許多人帶來癱瘓和絕望。你對過去的記憶讓你更對生命開放，還是讓你更封閉自己，成天沉溺在痛苦中？若是後者，今天我們可以想天主祈求「遺忘」的恩寵。經文中，天主對以色列說：「我要寬恕他們的過犯，不再記憶他們的罪惡。」天主是全能全知的，但是祂亦可選擇寬恕、遺忘以色列對他的冒犯。對以色列人民的失望沒有主宰祂；我們也不必讓不好的回憶主宰我們的幸福。要從受傷和挫敗的經驗中走出來，我們得先踏出一步，為自己的幸福負責，選擇「遺忘」，更放棄用「記憶」來懲罰那些得罪我們的人的把柄。天主說：「我要將我的法律放在他們的肺腑裏，寫在他們的心頭上。」遺忘了以色列人民過去的錯，天主和以色列人民的關係才能有新的發展。同樣的，今天我們的生命也可以有一個全新的開始。問題是，我們願意放下不好的記憶，讓天主在我們生命中從寫祂的恩寵嗎？

種下種子

你有什麼不能忘記、不能原諒的過去，需要交給天主嗎？

全心祈禱

天主，求祢用祢大大的愛軟化我僵硬的心。阿們。

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8月8日（三）聖道明司鐸  耶肋米亞卅一1-7

在那時候─上主的斷語─我將作以色列各宗族的天主，他們將作我的人民。

上主這樣說：逃脫了刀劍的人民，在曠野中找到了寵遇；以色列來到了自己安身的地方。上主自遠處顯現給她說：我愛妳，我永遠愛妳，因此我給妳留了我的仁慈；我要再修建妳，而妳必再建立起來；妳必再帶上妳的小鼓，出來歡樂歌舞；再在撒瑪黎雅山上栽種葡萄，栽種培埴，必有收穫；

因為終有一天，守望的人要在厄弗辣因山上喊說：「起來，讓我們上熙雍去，到上主我們的天主那裏去！」因為上主這樣說：你們應為雅各伯歡呼，向為首的民族喝采，傳揚稱讚說：上主救了自己的百姓，以色列的遺民。

釋經小幫手

人的心中都渴望可靠、安全、穩定、且永不止盡的愛情。所以，在婚姻中，當新郎和新娘互相許諾「從今以後，不論境遇好壞，家境貧富，生病與否，誓言相親相愛，至死不分離」時，可見不少人流下感動的淚水。但是，當熱戀期已過、新鮮感淡化，漸漸看到彼此的軟弱和不足時，許多男女會承認在現實生活中很難活出婚禮的承諾。面對匱乏的愛，有人更緊抓住對方。流行歌歌詞表達了這個衝動：「我知道這樣不好，也知道你的愛只能那麼少，我只有不停的要要到你想逃。」的確，希望對方能滿足自己的需求帶來的效果卻適得其反。如果人的愛只有那麼少，我們需要轉向天主，因為只有祂才有永恆的愛。讀經中，以色列人民雖因自己的不忠而被摧殘，天主對他們的愛卻始終不渝。「我愛妳，我永遠愛妳，因此我給妳留了我的仁慈；我要再修建妳，而妳必再建立起來。」只有一個永恆的創造者，天主才能做出永遠的許諾，才有能力把人類破碎的希望、生命重新修建；人是有限短暫的受造物。很多時候我們連自己都不懂得愛，怎麼能愛別人呢？已故美國總主教富頓施恩說過：「愛要靠三位，而非兩位：你，你的配偶和天主。沒有天主，人只能發掘出彼此間最糟糕的一面人若沒有個更核心的忠誠，生活未能算完整。」這個核心的忠誠來自天主。是天主對我們的愛和許諾教導並幫助我們在生活中繼續忠實，相信對方的愛。你的愛中有天主嗎？

種下種子

若你感到愛一個人太累，你是否已經完了依靠天主了？

全心祈禱

天主，我需要祈禱，需要和祢的愛連接，需要祢的視野。求祢不要讓我倔強的只想依靠人類有限的愛。阿們。

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