Monthly Archives: August 2013

每日福音反省 8月１５日（四）聖母升天節(本日)   蘇三7-11，13-17 ( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間)  那時，伯多祿前來對耶穌說︰「主啊！ 若我的弟兄得罪了我， 我該寬恕他多少次?直到七次嗎？」 耶穌對他說︰「我不對你說： 直到七次，而是到七十個七次。 為此天國好比一個君王，要同他的僕人算賬。 他開始算賬的時候， 給他送來一個欠他一萬「塔冷通」的， 因他沒有可還的，主人就下令，要他把自己和妻子兒女，以及他所有的一切，都變賣來還債。 那僕人就俯伏在地叩拜他說：主啊！ 容忍我吧！ 一切我都要還給你。 那僕人的主人就動心把釋放了，並且也赦免了他的債。 那僕人正出去時，遇見一個欠他一百「德納」的同伴，他就抓住他，扼住他的喉嚨說：還你欠的債！ 他的同伴就俯伏在地哀求他說：容忍我吧! 我必還給你。 可是他不願意，且把他下在監裏，直到他還清了欠債。 他的同伴看見所發生的事，非常悲憤，遂去把所發生的一切告訴了主人。 於是主人把那僕人叫來，對他說：惡僕! 因為你哀求了我，我赦免了你那一切的債； 難道你不該憐憫你的同伴，如同我憐憫了你一樣嗎! 他的主人大怒，遂把他交給刑役，直到他還清所欠的一切。 如果你們不各自從心裏寬恕自己的弟兄，我的天父也要這樣對待你們。」 耶穌講完這些話以後，就離開加利肋亞，來到約但對岸的猶太境內。」 釋經小幫手 寬恕別人並不容易，如果對方重重地傷害了我們，那更是難上加難。在今天的福音中，伯多錄問耶穌是否要寬恕弟兄七次，耶穌回答要寬恕七十個七次──這是什麼意思呢？這代表無條件、完全的寬恕。在生活中，雖然有時是無意的，我們常在大小事上得罪別人，而別人也會得罪我們。此外，我們更會得罪到自己──該做的沒做，不該做的反而做了，或是做不好等，使得常對自己感到不滿。今天，耶穌給我們講這比喻，要我們把自己看成比喻中的僕人。僕人雖然虧欠君王許多，但是當僕人一開口求恩，君王立刻憐憫他，赦免了他的債。即便如此，僕人感恩嗎？從他對另外一個僕人的態度看來，他不但不感恩，而且心中還充滿仇恨，並且打算報復。今天，耶穌邀請我們寬恕別人，也寬恕自己，因為天主先寬恕了我們。我們每天犯的大罪和小罪不計其數，讓天主難過──破壞地球、對彼此冷淡、自私地追求己利、思想言語上傷害他人，污染了自己的心靈等。但是天主都一一原諒了我們，祂從不記恨，祂再次給我們機會改過自新。我們千萬不要跟那惡僕一樣，被寬恕以後還忘恩負義。既然如此，我們該怎麼報答天主對你我的恩待呢？就是要恩待我們週遭的弟兄姊妹，特別是我們的家人。寬恕，能讓我們變得更幸福，也是祝福別人最具體的方式。 種下種子 你希望天主如何幫助你寬恕別人呢？ 全心祈禱 主耶穌，我靠著祢的寬恕得以生存，幫助我用愛淨化我的心，用寬恕淨化我的記憶，讓我也能恩待他人。阿們。

每日福音反省 8月１４日（三）聖國柏司鐸殉道   申卅四1-12 ( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間)  耶穌對門徒們說︰「如果你的弟兄得罪了你，去，要在你和他獨處的時候，規勸他；如果他聽從了你，你便賺得了你的兄弟； 但他如果不聽，你就另帶上一個或兩個人，為叫任何事情，憑兩個或三個見證人的口供，得以成立。 若是他仍不聽從他們，你要告訴教會；如果他連教會也不聽從，你就將他看作外邦人或稅吏。 我實在告訴你們：凡你們在地上所束縳的，在天上也要被束縳； 凡你們在地上所釋放的， 在天上也要被釋放。 我實在告訴你們：若你們中二人，在地上同心合意，無論為什麼事祈禱，我在天之父，必要給他們成就， 因為那裏有兩個或三個人，因我的名字聚在一起，我就在他們中間。 」 釋經小幫手 哪裡有兩三個人在一起，有時會有意見或做事方式不合。在世的教會是過程中的團體，而成員同時是聖人，也是罪人。值得去注意的是，當成員之間有不愉快，首先該做的是跟當事人提出問題︰「如果你的弟兄得罪了你，去，要在你和他獨處的時候，規勸他…」別讓事情傳遍整個團體，而當事人卻是最後知道。這樣不但對當事人不公平，也更是讓團體分裂，也會讓人犯罪，因為大家可能會開始批評、說閒言閒語。在團體中，重要的是彼此之間的信任；我們都渴望做主的旨意，沒有人希望做自私或讓團體分裂的行為。若那犯錯的弟兄或姊妹不聽，耶穌說︰「就將他看作外邦人或稅吏」。耶穌怎麼對待外邦人和稅吏員呢？無非是更接近、關心、包容他們。最後，不要忘記祈禱的力量，依靠天主來解決團體的問題。耶穌呼籲我們︰「若你們中二人，在地上同心合意，無論為什麼事祈禱，我在天之父，必要給他們成就。」教會團體絕不是營利團體，也不是以世俗價值觀為主軸的，讓我們時時省察自己，常常謙遜地對待彼此，好讓主耶穌來到我們中間時，會認出我們是祂的門徒。在納粹的集中營殉道的聖國柏也提醒我們說︰「沒有犧牲，就沒有愛存在；犧牲自己的五官、所聽到的、你的想法、和意願，重要的是要服從。」讓我們在團體中學會以愛服從彼此，建立主耶穌喜歡的團體。 種下種子 主耶穌今天邀請你為團體的團結做些什麼舉動？ 全心祈禱 主耶穌，我是靠著教會團體而得救，讓我也積極建設團體，使它成為祢真實的臨在標記。阿們。  

每日福音反省 8月１３日（二）聖秉天教宗及聖宜博司鐸殉道   瑪十八1-5，10，12-14 ( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間)  梅瑟又繼續用以下的話向全以色列人說：「我今天已經一百二十歲，再不能出入；而且上主曾對我說：『你不能過這約但河。』 上主你的天主親自要領你過去，親自要由你面前將這些民族消滅，使你佔領他們的土地；按上主所許過的，若蘇厄將領你們過去。 上主對待那些民族，像以前對待阿摩黎人王息紅和敖格，以及他們的國一樣，將他們完全消滅。 上主必將他們交於你們，你們應依照我吩咐你們的一切命令，對待他們。 你們應勇敢堅決，不要害怕，在他們面前也不要畏懼，因為上主你的天主親自與你同行，決不拋棄你，也決不離開你。」 然後，梅瑟召若蘇厄來，當著全以色列的面對他說：「你要勇敢堅決，因為你應領這人民，進入上主向他們祖先誓許要賜予他們的土地； 你應將那地分給他們作為基業。 上主必親自領導你，與你同在，決不拋棄你，也決不離開你；你不要害怕，也不要膽怯。」 釋經小幫手 以色列子民終於結束了四十年之久在曠野流浪的日子，他們經歷了不少考驗，體會了種種的起伏。這些都將結束，他們站在福地的門檻上，但心情卻是複雜的，對未來又喜又憂。《小王子》的作者聖埃克絮佩里表示︰「當人開始投入某個事情後，他不再是害怕；只有未知能使人恐懼。」梅瑟在今日的經文中就是鼓勵以民說，雖然前途是未知的，但要親自領他們的卻是熟悉的天主。無論是對以民也好，還是對新領袖若蘇厄也好，梅瑟說︰「你們應勇敢堅決，不要害怕…因為上主你的天主親自與你同行，決不拋棄你，也決不離開你。」我們也會感到焦慮不安，也會害怕，而絕大部份的時間是因為我們不知道未來將如何。但另我們欣慰的是，天主絕不拋棄我們一人行走。無論是面對生活的大抉擇，例如︰新婚生活、投入奉獻生活、將踏入社會的新畢業生等，還是在每天的小選擇中，我們都靠著天主的力量和陪伴，雖然還會擔心，但指導我們的卻是信德、望德、愛德。就如以民一樣，我們相信只要是天主在帶領，祂必然會領我們走出惡劣的曠野，踏進流奶流蜜的福地。聖若望保祿二世也說︰「不要害怕進入未知之地。大步向前邁進，也知道我與你們在一起，所以沒有危險能落在你身上。一切都會平安。」 種下種子 你有那些恐懼或焦慮呢？把它帶到主的跟前，向祂敘說。 全心祈禱 天主，有祢在我前面行走，我願意跟隨；有祢在我身邊陪伴，我絕不孤獨；有祢在我後邊守護，我安然無憂。阿們。

每日福音反省 8月１2日（一）聖芳佳‧尚達修女  申十12-22 ( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間)  當耶穌同門徒在加里肋亞周遊時， 耶穌對他們說：「人子將被交於人們手中。 他們要殺害他，第三天他必要復活。」門徒就非常憂鬱。 他們來到葛法翁時，收殿稅的人來到伯多祿跟前說：「你們的師傅不納殿稅嗎？」伯多祿說：「自然納的。」他一進到屋裏，耶穌就先對他說： 「西滿！你以為怎樣？ 地上的君王向誰征收關稅或丁稅呢？向自己的兒子，或是向外人？ 」 伯多祿說：「向外人。」耶穌對他說：「所以兒子是免稅的了。 但是，為避免使他們疑怪，你往海邊去垂釣，拿釣上來的第一條魚，開了它的口，就會找到一塊「斯塔特。」拿去交給他們，當作我和你的殿稅。」 釋經小幫手   沒有人喜歡繳稅，無論什麼國家都一樣，因而大家都想盡各種各樣的辦法逃稅；而最會逃稅的人，通常就是那些最有錢的人。在今天的福音中，我們看到連耶穌也得繳稅，就跟每個猶太人一樣。但耶穌遵守法律，祂不認為因為自己是天主子就不用繳稅；除此之外，如果祂不繳稅，豈不是引起其他人疑怪，這也是耶穌考慮的重點之一。祂不逃避責任，也不迴避該走的路。我們呢？既是基督徒又是國家的國民的你我，是否願意負起責任，誠實地繳了該繳的稅？當我們捐款時，是否是出自愛心，或是是因為以扣稅的考量捐獻？說實在的，真信仰是在生活瑣事而磨練出來的。當我們願意為放掉對錢財的貪婪，願意誠實地生活，就是實踐出信仰的真意。主耶穌說︰「你們不能事奉天主而又事奉錢財。」（瑪六24）這句話會讓許多人感到不舒服，因為我們同時喜歡天主，也喜歡錢所帶來的舒適何安全感，喜歡隨心構物，隨心旅遊，享受人生。喜歡自我豐富並不是罪，但若我們願意放棄天主的價值觀，為了滿足自我的需求，那我們到底是誰的僕人啊？其實只有兩個答案，不是天主的僕人，就是世俗的僕人（這也包含做錢財、成功、權力等的奴才）。在小事上練習愛天主在萬有之上，在大事上也回如此，讓我們彼此祈禱，彼此扶持，到達我們天上的真實歸屬。 種下種子 誰或什麼主導你的每一天呢？你侍奉誰為主人呢? 全心祈禱 主天主，祢是我唯一的主，我要時時侍奉祢。阿們。