演變過程

每日福音反省 8月1日(四)聖師雅風主教   出四十16-21,34-38 ( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間) 「天國又好像撒在海裏的網,網羅各種的魚。 網一滿了,人就拉上岸來,坐下,揀好的,放在器皿裏;壞的,扔在外面。 在今世的終結時,也將如此:天使要出去,把惡人由義人中分開, 把他們扔在火窯裏; 在那裏要有哀號和切齒。 這一切你們都明白了嗎?」 他們說:「是的」。 他就對他們說:「為此, 凡成為天國門徒的經師, 就好像一個家主,從他的寶庫裏,提出新的和舊的東西。」 耶穌講完了這些比喻,就從那裏走了。 釋經小幫手 在比喻中,網子在海裡補魚時,並沒有說補到的是否是好魚,還是壞的,只說「網羅各種的魚」,即沒有好壞之分。但在岸上,魚夫卻能分清楚哪一條是好魚,哪一條是壞的。從海裡到岸上的過程中,到底發生了什麼,使得各種各樣的魚演變成好魚和壞魚。當網子在海中的時候,即指的是今世的教會︰我們的堂區、信仰團體、各國的教友等。我們來自不同的地方和背景,而唯一的共同點就是被天主的網子補到,就是因信仰天主而聚集在一起;這就是天主的「教會」。我們雖然有同一天主,也擁有同一領導人,即教宗,也享有同一的信仰,也分享了同一命運,即通往天主的國,我們仍是不同的個體,在個性、背景、說話或思考方面都不同,這就是耶穌在比喻中說網子「網羅各種的魚」。在面對彼此的差異時,我們可以用欣賞或判斷別人的心態,可以否定或肯定他人,可以選擇打斷關係或嘗試去建設橋樑。這些選擇就決定了網子裡的各種不同的演變過程;有些人選擇用耶穌般的愛面對各自的不同,而成為好魚,成為義人;有些則選擇了懷恨或冷漠,而成為了惡人。演變成好或壞的魚,成為義人或惡人,是自己每天的大小選擇所造出來的。天主沒有注定任何人的命運,祂反而希望每人得救,所以把我們都補到網裡來。但我們怎麼面對生活上的挑戰,如何對待周遭個性與我們不同的人,就決定我們最後的目的地。 種下種子 當你面對跟你做事不同的人,你會何反應呢? 全心祈禱 主,請助我選那直得去保留的,放棄那一文不直的。阿們。

唯一的

每日福音反省 7月31日(三)羅耀拉.聖納爵   出卅四29-35 ( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間) 「天國好像是藏在地裏的寶貝;人找到了,就把他藏起來,高興地去賣掉他所有的一切,買了那塊地。」 「天國又好像一個尋找完美珍珠的商人;他一找到一顆寶貴的珍珠,就去,賣掉他所有的一切,買了它。」 釋經小幫手 天國真的那麼值得嗎?福音中的兩個人為了獲得天國(比喻中的寶貝和完美珍珠),願意捨棄一切。其實,我們當中也有類似的經驗。看看奉獻生活的人,他們其中有高學歷的專家、有家庭富足的、有貴族的(今天的主保聖人就是貴族家庭出生的)、有面貌長像、、等;他們各自有自己的夢想、生活計劃等等,但一旦察覺到天國的存在,一路不回頭,把所有的賣掉,把完美的珍珠買下來。這不是個性的問題,也不是時代的問題,天主的國在今日還是那麼的吸引人。看看今日的你我,我們為了天主的緣故,下班後還趕去讀經班、去祈禱、去服務人等等。多多少少,我們都體會到天國的珍貴,並且為了祂,願意放下身段去包容、去寬恕他人。然而,我們所認識的只不過是冰山的一角;天主還要透過生活的種種起伏,啟示天國更全面的寶貝。另外,兩個比喻也提醒我們,要全心追隨,全心投入。有些教友有空時拜天主,有需要時拜其他神明︰這些神明不只指宗教神明,也更是指現代人所迷上的物質、理想、自我等。或許理想是好的,但若它讓我離開天主,那就要多多檢討它。我們要全心、全靈、全意、全力愛我們的天主,並且宣認祂為唯一的主。我們人就是有這限度,就是無法同時侍奉兩個主。我們的心只能愛一個。因此在比喻中,他們放棄了其他眾多的,追隨那唯一的,而且越追求,越看到祂的美貌。 種下種子 你是否體會過天國(天主)的美呢? 全心祈禱 天主,請讓我更認識祢,更愛祢,更全心對祢好。阿們  

滋養麥子

每日福音反省 7月30日(二)金言聖伯鐸    出卅三7-11;34:5b-9,28 ( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間) 那時,耶穌離開了群眾,來到家裏,衪的門徒就前來對衪說:「請把田間莠子的比喻給我們講解一下!」 衪就回答說:「(1)那撒好種子的,就是人子; (2)田就是世界;(3)好種子就是天國的子民,(4)莠子就是邪惡的子民; (5)那撒莠子的仇人,即是魔鬼;(6)收穫時期,即是今世的終結;(7)收割者即是天使。 就如將莠子收集起來,用火焚燒;在今世終結時也將是如此: 人子要差遣衪的天使,由衪的國內,將一切使人跌倒的事,及作惡的人收集起來,扔到火窯裏;在那裏要有哀號和切齒。 那時,義人要在他們父的國裏,發光如同太陽。 有耳的,聽罷!」 釋經小幫手 看到教會團體裡,有好壞教友;看到世界仍然那麼多罪惡,你感覺如何呢?看到自己做了多年的教友,還是會輕易跌倒,心情又如何?會對天主失去信心嗎?然而,就如瑪竇在今日的福音中解釋,天主允許這些「莠子」和「麥子」一同成長,即好壞一起並存。但這只不過是暫時的情形;即將有一天,一切都要受到審判,「義人要在他們父的國裏」,而「一切使人跌倒的事,及作惡的人收集起來,扔到火窯裏」。這就是叫基督宗教信仰的「末世觀」,就是說一切受造之物,因為有開始存在的那一刻,也有終結的那一時。聽到末世,一般人都會害怕,但別被好萊塢式的描述嚇到。末日將如何,我們不確定,但能肯定的是︰在那一刻天主為王,一切都歸祂管轄。那我們還擔心什麼呢?我們更應該期待正義、和平、慈愛的國來臨。另外,瑪竇在比喻中提到了七個因素,他們彼此的互動與影響,造成了麥子最終的收穫是多是少。我們如今活著,就要清楚自己到底是站在那一邊︰屬於撒好種子的,就是人子的一邊,還是屬於那撒莠子的仇人,即是魔鬼的一邊。他們二者都在田裡工作,努力撒各自的種子,在教會裡也好,在家庭裡也好,在社會也好。讓我們敞開心房,祈求主耶穌撒更多的好種子在我們身上,也讓我們在思言行為上配合祂,努力且耐心地使種子發芽、成長、結果。 種下種子 在生活中,你滋養的是莠子還是麥子? 全心祈禱 主耶穌,請幫助我好好分辨,並且採取妥當的行動。阿們。

愛是行動

每日福音反省 7月29日(一)聖曼德   若十一19-27 ( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間) 可愛的諸位,我們應該彼此相愛,因為愛是出於天主;凡有愛的,都是生於天主,也認識天主; 那不愛的,也不認識天主,因為天主是愛。 天主對我們的愛在這事上已顯出來:就是天主把自己的獨生子,打發到世界上來,好使我們藉著他得到生命。 愛就在於此:不是我們愛了天主,而是他愛了我們,且打發自己的兒子,為我們做贖罪祭。 可愛的諸位,既然天主這樣愛了我們,我們也應該彼此相愛。 從來沒有人瞻仰過天主;如果我們彼此相愛,天主就存留在我們內,他的愛在我們內纔是圓滿的。 我們所以知道我們存留在他內,他存留在我們內,就是由於他賜給了我們的聖神。 至於我們,我們卻曾瞻仰過,並且作證:父打發了子來作世界的救主。誰若明認耶穌是天主子,天主就存在他內,他也存在天主內。我們認識了,且相信了天主對我們所懷的愛。天主是愛,那存留在愛內的,就存留在天主內,天主也存留在他內。 釋經小幫手 「愛就在於此:不是我們愛了天主,而是他愛了我們,且打發自己的兒子,為我們做贖罪祭」。天主的愛超乎我們一般常人能理解的範圍;人類即使見識廣博,學識豐富,也無法用它去解釋愛。天主不會因我們不懂愛、不會愛、不敢愛、就不愛我們。然而,祂卻喜歡我們學習愛,所以說:「既然天主這樣愛了我們,我們也應該彼此相愛。」當我們開始會為別人著想,或許就是聖神在教導我們去愛;當行為也展現出對他人的關心,例如︰將路邊的小障礙物移開避免他人跌倒;這就是一個愛的行為。大人時常覺得小孩子好可愛、好天真,除此之外,孩子們展現愛的態度值得成人學習。因為他們總是愛得單純、直接、純粹且有行動力。天主早就賦予我們愛與被愛的能力,只是隨著環境、觀念的影響等,使我們逐漸遺忘愛與被愛的能力,也使我們轉移目標,努力追求成功成名的能力。這時候,人便以不同的外在條件來衡量愛︰計較誰愛得多、誰該愛誰,而遺忘最重要的其實是行「愛」。真福德蕾莎修女曾說:「我們做什麼不重要,重要的是,在工作中注入多少愛。我們能做的不是大事,而是心懷大愛做小事。」在閱讀聖人們的生平事蹟時,便會發現聖人並非奇怪的神祕人物,而是在生活中展現愛德,也在每日中對人做出小小克苦和犧牲,而鍛鍊成大愛的凡人。因此,透過他們的見證,人人也可看見「天主是愛」。     種下種子      愛是行動,所以讓我們去愛,並且學習服務。 全心祈禱 親愛的天主,當我不會愛,無法愛請教我如何去愛。阿們。