Daily Archives: 2013 年 07 月 26 日

每日福音反省 7月２９日（一）聖曼德   若十一19-27 ( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間) 可愛的諸位，我們應該彼此相愛，因為愛是出於天主；凡有愛的，都是生於天主，也認識天主； 那不愛的，也不認識天主，因為天主是愛。 天主對我們的愛在這事上已顯出來：就是天主把自己的獨生子，打發到世界上來，好使我們藉著他得到生命。 愛就在於此：不是我們愛了天主，而是他愛了我們，且打發自己的兒子，為我們做贖罪祭。 可愛的諸位，既然天主這樣愛了我們，我們也應該彼此相愛。 從來沒有人瞻仰過天主；如果我們彼此相愛，天主就存留在我們內，他的愛在我們內纔是圓滿的。 我們所以知道我們存留在他內，他存留在我們內，就是由於他賜給了我們的聖神。 至於我們，我們卻曾瞻仰過，並且作證：父打發了子來作世界的救主。誰若明認耶穌是天主子，天主就存在他內，他也存在天主內。我們認識了，且相信了天主對我們所懷的愛。天主是愛，那存留在愛內的，就存留在天主內，天主也存留在他內。 釋經小幫手 「愛就在於此：不是我們愛了天主，而是他愛了我們，且打發自己的兒子，為我們做贖罪祭」。天主的愛超乎我們一般常人能理解的範圍；人類即使見識廣博，學識豐富，也無法用它去解釋愛。天主不會因我們不懂愛、不會愛、不敢愛、就不愛我們。然而，祂卻喜歡我們學習愛，所以說：「既然天主這樣愛了我們，我們也應該彼此相愛。」當我們開始會為別人著想，或許就是聖神在教導我們去愛；當行為也展現出對他人的關心，例如︰將路邊的小障礙物移開避免他人跌倒；這就是一個愛的行為。大人時常覺得小孩子好可愛、好天真，除此之外，孩子們展現愛的態度值得成人學習。因為他們總是愛得單純、直接、純粹且有行動力。天主早就賦予我們愛與被愛的能力，只是隨著環境、觀念的影響等，使我們逐漸遺忘愛與被愛的能力，也使我們轉移目標，努力追求成功成名的能力。這時候，人便以不同的外在條件來衡量愛︰計較誰愛得多、誰該愛誰，而遺忘最重要的其實是行「愛」。真福德蕾莎修女曾說：「我們做什麼不重要，重要的是，在工作中注入多少愛。我們能做的不是大事，而是心懷大愛做小事。」在閱讀聖人們的生平事蹟時，便會發現聖人並非奇怪的神祕人物，而是在生活中展現愛德，也在每日中對人做出小小克苦和犧牲，而鍛鍊成大愛的凡人。因此，透過他們的見證，人人也可看見「天主是愛」。     種下種子      愛是行動，所以讓我們去愛，並且學習服務。 全心祈禱 親愛的天主，當我不會愛，無法愛請教我如何去愛。阿們。

每日福音反省 7月２８日（日）常年期第十七主日   創十八20-32，哥二12-14 ( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間) 有一次，耶穌在一個地方祈禱，停止以後，衪的一個門徒對衪說：「主，請教給我們祈禱，如同若翰教給了他的門徒一樣。」 耶穌給他們說： （1）「你們祈禱時要說：父啊！ 願你的名被尊為聖，願你的國來臨， 我們的日用糧，求你天天賜給我們，寬免我們的罪過，因為我們自己也寬免所有虧負我們的人；不要讓我們陷入誘惑。」 （2）耶穌對他們說：「你們中間誰有一個朋友，半夜去他那裏，給他說：朋友，借給我三個餅罷！因為我的朋友行路到了我這裏，我沒有什麼可以款待他。 那人從裏面回答說：不要煩擾我了！門已經關上，我的孩子們同我一起在床上，我不能起來給你。 我告訴你們：他縱然不為了他是朋友的緣故，而起來給他，也要因他恬不知恥地切求而起來，給他所需要的一切。 （3）所以，我告訴你們：你們求，必要給你們；你們找，必要找著；你們敲，必要給你們開。因為凡求的，就必得到；找的，就必找到；敲的，就必給他開。 你們中間那有為父親的，兒子向他求餅，反而給他石頭呢？或是求魚，反將蛇當魚給他呢或者求雞蛋，反將蝎子給他呢？你們縱然不善，尚且知道把好東西給你們的兒女，何況在天之父，有不更將聖神賜與求他的人嗎？」 釋經小幫手 學過語言的人都知道，要學會一個新的語言不容易。講了三年後，還是會做一些很丟臉的錯誤，連當地的小孩都能修正你。偏向完美主義的人或怕丟臉的人或懶惰的人，永遠都學不會新語言。其實，祈禱也是像學新的語言一樣，即學天主的語言。若要講得流利，就要花時間，常常對天主說話，也學習聆聽祂。很多人在路途上放棄祈禱；有時候，是因為聽不到，有時是聽不懂祂。在學習祈禱的過程中，我們知道天主很有耐心地對待我；然而，我也要耐心的對祂。在福音中，當耶穌的門徒看到祂在祈禱時，那麼流利，也很開心，他也渴望學習這神聖的語言，便說︰「主，請教給我們祈禱」。耶穌便教導他們最美的祈禱文，即〈天主經〉，給他們介紹祈禱的對象－天主父。我們說話都要有對象，不然會自言自語；祈禱也一樣，而我們面對的是愛我們的天父，萬有的根源和終結。接著，耶穌也用了比喻（2），告訴想祈禱的人，要恆心地祈禱。即使對方似乎不理不睬，也提出了許多藉口，但還是要恆心制止。這並不代表，比喻中在拖延的那人是天主；但耶穌希望我們看到，若連如此自私，又怕麻煩的人，終於因著朋友在門前不停地祈求，而起來回應了，何況是不怕麻煩、愛我們的善良天父。因此，我們該求，如同孩子求父母親一樣，相信天父會會在最好的時候，用適當的方法回應我們。 種下種子 今天，請花一些時間祈禱，學習這新的語言。 全心祈禱 主耶穌，請教我祈禱，如同祢向天父祈禱。阿們。

每日福音反省 7月２７日（六）出廿四3-8 ( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間) 耶穌給他們另設了一個比喻說：「天國好像一個人，在自己田裏撒了好種子； 但在人睡覺的時候，他的仇人來，在麥子中間撒上莠子，就走了。 苗長起來，抽出穗的時候，莠子也顯出來子。 家主的僕人，就前來對他說：主人！ 你不是在你田地裏撒了好種子嗎？那麼從哪裏來了莠子？ 家主對他們說：這是仇人做的。 僕人對他說：那麼，你願我們去把莠子收集起來嗎？ 他卻說：不，免得你們收集莠子，連麥子也拔了出來。 讓兩樣一起長到收割的時候好了；在收割時，我要對收割的人說：你們先收集莠子，把莠子捆成捆，好燃燒，把麥子卻收入我的倉庫裏。」 釋經小幫手 我們都知道自己有缺點，自己不完美，但是為什麼還要要求別人完美呢？一看到親人的缺點，人會立即火冒三丈，有人會開始不停地嘮嘮叨叨，有人會嘗試改變他等等。其實，只當我們有純樸的心，才能看到周遭已存有的完美。在比喻中，第一個發現田裡長出了莠子的僕人。但出人所預料的，主人雖然知道是被仇人陷害，卻沒有像僕人那麼緊張，也不願意讓僕人當下把莠子除掉。為什麼呢？莠子和麥子一起成長確實會危害麥子，爭奪肥水力強，造成麥子減產。對僕人來說，主人的做法似乎很不合理，但要注意的是︰耶穌在比喻中用的兩種植物︰好種子是siton（麥子），壞種子是zizania（莠子），就是很相似麥子的雜草。當時的聽眾都應該知道，這兩種類在發芽時，很難認清哪一個苗是麥子，哪一個是莠子，所以主人不允許僕人當下把莠子拔出，怕他們在極大極度的熱忱中，把麥子的苗也拔出來。但大約三個月後，到了花果期，就能很清楚地認出它們︰麥子因為長滿了麥粒，所以會往下垂，莠子則是直豎的。這時候，收割的人可以很清楚地分出什麼是經濟作物，什麼是要焚燒的。值得我們學習的是，主人在發現仇敵的做法時，並沒有立刻反應；他選擇觀察，選擇等待，直到時候成熟了再行動。同樣的，我們在看到種種的不完美時，可以也可以學習觀察、等待、祈禱，不要去直接處理那件事。在某些事情上，最快的反應可能會使事情糟糕。 種下種子 什麼人或事常讓你失去平衡？誠心為這人或事祈禱。 全心祈禱 主，祢對我那麼有耐心，等待我悔改，等著我的愛。阿們。