5月21日(四)聖多福司鐸及同伴殉道 若望福音十七20-26 耶穌說︰「我不但為他們祈求,而且也為那些因他們的話而信從我的人祈求。 願眾人都合而為一! 父啊! 願他們在我們內合而為一,就如你在我內,我在你內,為叫世界相信是你派遣了我。 我將你賜給我的光榮賜給了他們,為叫他們合而為一,就如我們原為一體一樣。 我在他們內,你在我內,使他們完全合而為一,為叫世界知道是你派遣了我,並且你愛了他們,如愛了我一樣。 父啊! 你所賜給我的人,我願我在那裏,他們也同我在一起,使他們享見你所賜給我的光榮,因為你在創世之前,就愛了我。 公義的父啊! 世界沒有認識你,我卻認識了你,這些人也知道是你派遣了我。 我已將你的名宣示給他們了,我還要宣示,好使你愛我的愛,在他們內,我也在他們內。」 釋經小幫手 你是主耶穌的門徒嗎?按照聖經學者穆弘志神父,「門徒」就是站在師傅的房門前,聆聽他,學習他。換言之,門徒和師傅是分不開的。主耶穌今天也求天父說︰「父啊! 你所賜給我的人,我願我在那裏,他們也同我在一起…」所以,門徒就是要常與師傅在一起。若是你是耶穌的門徒,你有和祂常在一起嗎?或許我們可以問的是,那耶穌在哪裡呢?真福德肋撒曾說︰「哪裡有愛,耶穌必常在。」當你願意為了別人而放下自己的成見,願意再次歡迎他,那裡就有愛,那裡就有耶穌。當你為了家裡的和樂,願意守靜默,不批評他人,那裡就有愛,那裡就有耶穌。當你在祈禱中,想到受苦的人們,且為他們祈禱,那裡就有愛,那裡就有耶穌。耶穌也說︰「凡你們對我這些最小兄弟中的一個所做的,就是對我做的。」(瑪廿五40)今天,這些小弟兄就在你我的身邊,也就是說,耶穌就在你我的身邊,渴望我們的關心和體諒、寬恕和付出。我們若選擇愛的狹窄道路,我們就是在跟隨耶穌,我們就是祂的門徒,但若是我們寧可被情緒和怨恨、假正義感和冷漠牽著走,那明顯的,我們不是在跟耶穌學習。其實,主耶穌離我們不遠,祂就在我們的心房前敲門︰「看,我立在門口敲門,誰若聽見我的聲音而給我開門,我要進到他那裏…」(默三20)。但願我們不要心硬,但願我們記得自己是門徒,是學徒,而願意開門讓師傅帶我們走祂的路。 種下種子 主耶穌今日對你有何教導呢? 全心祈禱 主耶穌,我是祢的門徒,我選擇聽祢的,走祢的路。阿們。 © 2015 台灣主言會版權所有。歡迎使用,但請表明文章來源。
Daily Archives: 2015 年 05 月 20 日
為合一努力
5月20日(三)聖納定司鐸 若望福音十七11-19 耶穌說:「從今以後,我不在世界上了,但他們仍在世界上,我卻到你那裏去。聖父啊! 求你因你的名,保全那些你所賜給我的人,使他們合而為一,正如我們一樣。 當我和他們同在時,我因你的名,保全了你所賜給我的人,護衛了他們,其中除了那喪亡之子,沒有喪亡一個,這是為應驗經上的話。 但如今我到你那裏去,我在世上講這話,是為叫他們的心充滿我的喜樂。我已將你的話授給了他們,世界卻憎恨他們,因為他們不屬於世界,就如我不屬於世界一樣。 我不求你將他們從世界上撤去,只求你保護他們脫免邪惡。 他們不屬於世界,就如我不屬於世界一樣。求你以真理祝聖他們,你的話就是真理。就如你派遣我到世界上來,照樣我也派遣他們到世界上去。 我為他們祝聖我自己,為叫他們也因真理而被祝聖。」 釋經小幫手 今天的福音就是昨日經文的第二部份。這段祈禱也被稱為「大司祭的祈禱」,因為主耶穌為祂的門徒們代禱。你知道耶穌過去、現在和將來都在為你和我祈禱嗎?祂為我們求什麼呢?「聖父啊! 求你因你的名,保全那些你所賜給我的人,使他們合而為一,正如我們一樣。」這就是主耶穌對門徒們,對你和我最深層的渴望。在婚姻家庭中、在堂區中、在修會裡、面對基督教的兄弟姊妹們,我們有努力為此意向祈禱,為此意向努力嗎?就如「合一」是耶穌的渴望,相反的,分裂就是魔鬼所喜歡的。很多人認為「合一」跟「統一」可以劃上等號。其實,「統一」並非耶穌所喜歡的「合一」;「統一」會讓人失去自己的特色,大家都長得一樣,說話也說同樣的。耶穌的「合一」就是天主聖三的合一,就是天父、天主子和聖神各自有其獨特性,但是祂們並不會因此,而造成彼此的紛爭。在俄羅斯的畫家Rublev的聖三像當中,父、子和聖神都是低頭往對方而看,而不是看自己。人多次無法與他人和平共處,就是因為太在乎自己︰一直看自己的需要,抓住對他人的成見,而沒有餘力去注意到對方的需要。其實,耶穌的「合一」也可以用人的身體來形容,各肢體雖然不同,卻要互相輔助,身體才是健康的。讓我們努力地為家庭和團體的「合一」努力,用愛、寬恕和包容去實現耶穌的祈禱。 種下種子 主耶穌邀請我在哪裡為「合一」而努力呢? 全心祈禱 天主聖三,請幫助我願意放下自己,多為他人著想。阿們。 © 2015 台灣主言會版權所有。歡迎使用,但請表明文章來源。