2015 年 05 月 26 日 – 台灣主言會

５月２７日（三）聖桑寶（伯鐸）主教及聖劉方濟司鐸殉道馬爾谷福音十32-45 那時，他們在路上，要上耶路撒冷去，耶穌在門徒前頭走，他們都驚奇，跟隨的人也都害怕。耶穌又把那十二人帶到一邊，開始告訴他們那將要臨到他身上的事：「看，我們上耶路撒冷去，人子要被交於司祭長和經師；他們要定他的死罪，要把他交給外邦人；這些人要戲弄他，唾污他，鞭打他，殺害他；但三天以後，他必要復活。」載伯德的兒子雅各伯和若望走到耶穌跟前，對他說：「師傅! 我們願你允許我們的要求!」耶穌對他們說：「你們願意我給你們做什麼﹖」他們回答說：「賜我們在你的光榮中，一個坐在你右邊，一個坐在你左邊。」耶穌對他們說：「你們不知道你們所求的是什麼；你們能飲我的爵嗎﹖或者，你們能受我受的洗嗎﹖」他們對他說：「我們能。」耶穌就對他們說：「我飲的爵，你們必要飲；我受的洗，你們必要受；但坐在我右邊或左邊，不是我可以給的，而是給誰預備了，就給誰。」那十個聽了，就開始惱怒雅各伯和若望。耶穌叫門徒過來，對他們說：「你們知道：在外邦人中，有尊為首領的，主宰他們，有大臣管轄他們；但你們中間，卻不可這樣：誰若願意在你們中間成為大的，就當作你們的僕役；誰若願意在你們中間為首，就當作眾人的奴僕；因為人子，不是來受服事，而是來服事人，並交出自己的性命，為大眾作贖價。」釋經小幫手我們都喜歡感覺自己很堅強。有些人用正面的方式去取得力量，例如︰祈禱、運動、服務等。有些人則會用消極的方式證明自己很強，例如︰用霸道的言行恐嚇他人、欺負他們，用大吼大叫來說話、有些人相反地會用冷酷的表情和邏輯看待一些。這些都是為了證明自己行，自己掌控現況，自己是強悍的。人人需要感覺到自己是powerful，自己是有能力的。在馬斯洛的需求層次理論，這與較高層的需求「尊重需求」和「自我實現需求」有密切的關係。為了爭取比較底層的需求，例如生理的需求，人需要搶先爭取。但若是要滿足較高層的需求，人反而要學習放手，在卑微中被提升。今天，主耶穌並非否定門徒們在這方面的需求，反而指出最好的方法為了實現自我，就是︰「誰若願意在你們中間成為大的，就當作你們的僕役…」。惟有這樣的「忘我」，才能得到自己的尊重，才能自我實現；人若是要完全地實現自己就是要超越自己。做僕人並不是可憐的，也並不是卑賤的，而是自由人的偉大選擇。若你心中的愛能一點一滴地取代對權威的野心和對自我的執著，那你就有條件成為耶穌所喜歡的僕人，你就是有珍寶可貢獻的人。印度憲法之父安貝德卡爾說︰「偉人和名人的差別就是在此，前者願意彎腰做他人的僕人。」主耶穌要我們做真正有貢獻的人，願意交出自己的性命，為大眾作贖價。種下種子今天，耶穌希望你怎麼做祂喜歡的僕人呢？全心祈禱主耶穌，請讓祢無私的愛取代我心中的害怕和執著。我願意跟祢一樣，貢獻我的所有，做祢喜歡的僕人。阿們。 © 2015 台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源。

５月２６日（二）聖斐理．乃立司鐸馬爾谷福音十２8-31 伯多祿開口對他說：「看，我們捨棄了一切，而跟隨了你。」耶穌回答說：「我實在告訴你們：人為了我，為了福音，而捨棄了房屋、或兄弟、或姊妹、或母親、或父親、或兒女、或田地，沒有不在今時就得百倍的房屋、兄弟、姊妹、母親、兒女、田地──連迫害也在內，並在來世獲得永生的。但有許多在先的，要成為在後的；在後的，要成為在先的。」釋經小幫手只有主耶穌能給我們百分百的賞報。我們常希望別人能給我百分百的回饋︰能體諒我、能感謝我、能了解我等等。這些念頭只不過會讓人更難過，更讓人無法理解眼前的那個人，因為你對他保有的期望全泡湯了。其實，只有主耶穌能給我們百分百的體諒，只有祂會百分百知道人的苦處和辛勞，只有祂會百分百地了解我，且給我真正所需要的。我們也不該期望自己能百分百去體諒別人、寬恕別人；只有主耶穌能這樣做。原因是，我跟對方是不同的個體︰我是我，他是他；我們是有限的人，我們被不同的成長過程因素影響，我不是神，我不可能完全體諒別人。然而，我可以做的是，給對方餘地去犯錯。渡邊和子修女曾寫道︰「百分之百全信賴是不行的，你就相信他98％吧。要留下最後的2%，以備在對方做錯時來原諒他。」我們只能百分百地信賴主耶穌，因為祂沒有犯錯的可能。在福音中，耶穌就是要我們充滿信心地為祂付出一切，因為祂會百分百回饋我們，物質上的需要，祂全都會照顧，而且我們所擔當不起的永生，祂也會給。請注意，永生並非我們所能賺得了的，而是耶穌給的額外大獎。所以，當別人讓你失望，讓你看不出為何要為這個家、團體、修會努力付出的原因，記得，我們要信賴的是主耶穌，期望的是祂的賞報，而且真的能滿足我們的只有他。對於身邊的人，他們就是我們學習愛，學習托付的課程。種下種子你能同時信賴一個人，也同時給他餘地去犯錯嗎？全心祈禱主耶穌，因為信賴祢，我也會學習接納他人和自己。阿們。 © 2015 台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源。