Monthly Archives: December 2015

１2月１８日（五）將臨期九日敬禮   瑪竇福音一18-21 耶穌基督的誕生是這樣的： 他的母親瑪利亞許配於若瑟後，在同居前，她因聖神有孕的事已顯示出來。 她的丈夫若瑟，因是義人，不願公開羞辱她，有意暗暗地休退她。當他在思量這事時，看，在夢中上主的天使顯現給他說：「達味之子若瑟，不要怕娶你的妻子瑪利亞，因為那在她內受生的，是出於聖神。她要生一個兒子，你要給他起名叫耶穌：因為他要把自己的民族，由他們的罪惡中拯救出來。」 這一切事的發生，是為應驗上主藉先知所說的話：「看，一位貞女，將懷孕生子，人將稱他的名字為厄瑪奴耳，意思是：天主與我們同在。 若瑟從睡夢中醒來，就照上主的天使所囑咐的辦了，娶了他的妻子。 釋經小幫手 今天福音中為我們指出兩個大重點。首先，肯定耶穌的誕生是由聖神降孕於聖母瑪利亞。若瑟在這個奧蹟中，以「義人」的德行承擔了保護瑪利亞與耶穌的責任。根據猶太人的觀點，義人應該是恪守法律、無可指謫的人。而若瑟卻幫助瑪利亞避開了法律的制裁。可見這「正義」並不是指遵守的猶太律法的意思，而是以仁愛為出發點。第二，耶穌的誕生實踐了天主的古老盟約。在華人的傳統中，替新生兒命名是個很大的學問，可能包含了字的意涵、父母的期許、諧音等等諸多考量。福音中，天使啟示若瑟，要他給嬰孩取名叫耶穌，意思是「上主救援」，耶穌會把他的民族從罪惡中救出。聖史瑪竇告訴我們，耶穌的誕生應驗了先知的預言，「看，一位貞女，將懷孕生子，人將稱他的名字為厄瑪奴耳，意思是：天主與我們同在」。從耶穌被派遣到這世上起，祂的一生：誕生、宣講福音、被釘死在十字架上、復活並承諾會同我們「天天在一起，直到今世的終結」（瑪廿八20）。就是天主在實踐祂的承諾－與我們同在。而且這諾言不是過去式或未來式，是此時此刻，仍然不斷實現的現在進行式。 種下種子 你有意識到天父時時刻刻都與我們在一起嗎？與祂聊聊天，感謝祂的陪伴。 全心祈禱 天主父，感謝祢派遣祢的兒子來到我們中間，讓我們能夠親眼見到祢實踐了諾言。很多時候，我卻無法跨越自己的偏執而沒有意識到祢的陪伴，求祢垂憐。         2015 台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源。

1２月17日（四）將臨期九日敬禮開始  瑪竇福音一1-17 亞巴郎之子， 達味之子耶穌基督的族譜： 亞巴郎生依撒格，依撒格生雅各伯，雅各伯生猶大和他的兄弟們； 猶大由塔瑪爾生培勒茲和則辣黑，培勒茲生赫茲龍，赫茲龍生阿蘭， 阿蘭生阿米納達布，阿米納達布生納赫雄，納赫雄生撒爾孟， 撒爾孟由辣哈布生波阿次，波阿次由盧德生敖貝得，敖貝得生葉瑟，葉瑟生達味王。 達味由烏黎雅的妻子生撒羅滿，撒羅滿生勒哈貝罕，勒哈貝罕生阿彼雅，阿彼雅生阿撒， 阿撒生約沙法特，約沙法特生約蘭，約蘭生烏齊雅，烏齊雅生約堂，約堂生阿哈次，阿哈次生希則克雅，希則克雅生默納舍，默納舍生阿孟， 阿孟生約史雅，約史雅在巴比倫流徙期間生耶苛尼雅和他的兄弟們。 流徙巴比倫以後， 耶苛尼雅生沙耳提耳， 沙耳提耳生則魯巴貝耳，則魯巴貝耳生阿彼烏得，阿彼烏得生厄里雅金，厄里雅金生阿左耳。阿左耳生匝多克，匝多克生阿歆，阿歆生厄里烏得，厄里烏得生厄肋阿匝爾， 厄肋阿匝爾生瑪堂， 瑪堂生雅各伯， 雅各伯生若瑟、瑪利亞的丈夫，瑪利亞生耶穌， 衪稱為基督。 所以從亞巴郎到達味共十四代， 從達味到流徙巴比倫共十四代，從流徙巴比倫到基督共十四代。 釋經小幫手 曾經有一位修女，在討論為什麼台灣聖召那麼少的時候說：婚姻聖召少，想生孩子的人也變少，相對的，想當神父、修女的人數也會降低。這就是大環境的影響，教導人只為自己活。然而，天主的祝福是很具體的，不是從天上掉下來的，而是透過人的慷慨，而傳到他人身上。所以，當我們學習關心他人，我們就在延續天主的祝福；相反的，若是我們只關心自己，那天主的祝福會因為我們的自私而停止。然而，天主並不會因為我們的罪，而保留救恩，祂反而會更想盡辦法召喚那願意聽從祂的人。慶祝聖誕節就是慶祝天主為不領情的人類準備的最好的禮物，就是祂的獨生子耶穌。其實，若我們看看選民－以色列的歷史，他們在每個世代都面臨對天主、對他人冷漠。今日的福音，是瑪竇福音有關主耶穌的族譜，從中就可以看到複雜的人為因素、各種罪惡的行為，但天主絕不放棄，而人類永遠得不到祂的冷漠。因巴黎的恐怖攻擊事件而失去妻子的安東尼對恐怖份子說︰「你們無法得到我的仇恨…我們只剩下兩個人－我與我17個月大的兒子，但我們會比全世界的軍隊都堅強…我們會繼續每天玩耍，這個小男孩會讓你們感到羞恥，因為他會照常快樂又自由的長大。因為你們永遠也無法得到他的仇恨。」讓我們在聖誕節的來臨時，默觀天主對人類的慈悲，讓我們因而也開始讓慈悲成為每天的心態，讓人人都能從我們身上得到天主的慈愛。 種下種子 你要怎麼練習出更慈悲的心態呢？ 全心祈禱 小耶穌，天父慈悲的面孔，祢信任我，也把自己交在我的手中。請幫助我用溫柔來對待祢和祢所愛的每個人。阿們。       2015 台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源。

12月１６日（三）   路加福音七18-23 若翰的門徒把這一切報告給若翰，若翰便叫了自己的兩個門徒來，打發他們到主那裡去說：「你就是要來的那位，或者我們還要等候另一位?」 二人來到耶穌跟前說：「洗者若翰派我們來問你：你就是要來的那位或者我們還要等候另一位?」 正在那時刻，衪治好了許多患有病痛和疾苦的，並附有惡魔的人，又恩賜許多瞎子看見。 衪便回答說：「你們去! 把你們所見所聞的報告給若翰：瞎子看見，瘸子行走，癩病人潔淨，聾子聽見，死人復活，貧窮人聽到喜訊。 凡不因我而絆倒的，是有福的。」 釋經小幫手 在監獄裡的洗者若翰，聽到耶穌行了許多驚人的事蹟，甚至使死人復活起來，所以派門徒去問耶穌︰「你就是要來的那位，或者我們還要等候另一位?」若翰看到別人都領受了耶穌的助佑，自己卻孤獨在受苦，心中難免會懷疑︰「默西亞真的來臨了嗎？那他為何不救救我呢？難道我不重要嗎？難道我為祂作證，祂不會報答我嗎？」其實，我們都會有這樣的心情，對嗎？特別是愛看臉書的人，看到同學或好友分享升遷、結婚、交男女朋友、吃美食、買車買房、旅遊的貼文，不免會跟自己的現況作比較。密西根大學和比利時魯汶大學的學者的研究在《經濟學人》報導說，「臉書憂鬱症」是存在的；當人們使用臉書的時間越長，對人生就會越來越不滿足；使用臉書不但沒有增加幸福感，反而還摧毀我們的幸福感。美國作家比爾斯說︰「災難有兩種，一個是自己受苦，另一個是看到別人享福。」在這將臨期的修德之路上，讓我們學習為他人喜樂，看到他們的好運，學習開口讚美主；看到他們受苦，也讓我們與他們一起傷心，真心為他們祈禱。人每天不會越年輕，而是會老化，願歲月的流逝帶給我們內心的智慧、同理他人的慈悲、能寬恕自己的大器。讓我們學習與開心的人一起歡樂，與受苦的一同哭泣。讓我們願意讓自己變成「人」，變成彼此的弟兄或姊妹，就如耶穌降生成人就是要成為人類的一份子。 種下種子 你會嫉妒別人的福氣嗎？ 全心祈禱 主耶穌，教我服侍且不計算代價，教我愛且不關心自己是否領受到愛，只要祢的旨意成行，那就夠了。阿們。     2015 台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源。

12月15日（二）   瑪竇福音廿一28-32 耶穌說︰「你們以為怎樣? 從前有一個人，有兩個兒子，他對第一個說：孩子! 你今天到葡萄園裏去工作吧! 他回答說：我去。但他卻沒有去。 他對第二個也說了同樣的話，第二個卻回答說：我不願意。 但後來悔悟過來，而又去了。 哪兩人中一個履行了父親的意願?」他們說：「後一個。 」耶穌對他們說：「我實在告訴你們：稅吏和娼妓要在你們以先進入天國，因為若翰來到你們這裏履行了正義，你們仍不相信他。稅吏和娼妓倒相信了；至於你們，見了後，仍不悔悟去相信他。」 釋經小幫手 靈修生活的用意是什麼呢？無非是學習用嘴巴對天主說︰「我願意」，同時也用行動去做出「我願意」。在今日的福音中，耶穌用兩個兒子的比喻來提醒我們，如何「以心神、以真理去朝拜衪」（若四24）。第一個兒子，表面上對父親順從，第二個嘴巴上回答：「我不願意」，但後來悔悟也去了。一個嘴巴很甜，但缺乏行動力；另外一個嘴巴很壞，但願意去行動。如果你是比喻中的父親，你會比較喜歡哪一個兒子呢？哪一個兒子不會傷到你的心？其實兩個兒子都不理想，兩個都傷了父親的心，兩個都不可靠。第一個沒有用心神敬拜天父，嘴巴說一套，做的卻是另一套。第二個兒子沒有以真理朝拜天父，他對父親撒謊，心口不一。唯一使天父喜悅的，唯一以心神、以真理去朝拜天父的就是說那比喻的主耶穌；唯有祂才是理想的兒子。聖保祿說︰「天主子耶穌基督，並不是「是」而又「非」的，在衪只有一個『是』」（格後一19）。雖然我們的程度還不是像耶穌一樣，始終都能對天父說「是」，即使在十字架上也能說「是」，但過靈修生活的、天天祈禱、領受聖事的我們就是要越來越快速向天父回答且做出「是」。如果我們是像第一個兒子一樣，那就要學習不單是嘴巴甜，行動也要快。若像第二個兒子一樣，就要學習節制自己的嘴巴，少亂說話，減少得罪天主也得罪人的機率。積極學習，我們有一天也會給天父最理想的敬拜，「以心神、以真理去朝拜衪」。 全心祈禱 今天，天父對你有何邀請呢？ 種下種子 主耶穌，請幫助我以心神、以真理去朝拜祢。阿們。     2015 台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源。