2月22日(一)聖伯鐸建立宗座 瑪竇福音十六13-19 耶穌來到了裴理伯的凱撒勒雅境內,就問門徒說:「人們說人子是誰?」 他們說:「有人說是洗者若翰;有人說是厄里亞;也有人說是耶肋米亞,或先知中的一位。」 耶穌對他們說:你們說我是誰?」 西滿伯多祿回答說:「你是默西亞,永生天主之子。」 耶穌回答他說:「約納的兒子西滿,你是有福的,因為不是肉和血啟示了你,而是我在天之父。 我再給你說:你是伯多祿(磐石),在這磐石上,我要建立我的教會,陰間的門決不能戰勝她。 我要將天國的鑰匙交給你:凡你在地上所束縛的,在天上也要被束縛;凡你在地上所釋放的,在天上也要被釋放。」 釋經小幫手 從小受洗的你,對你而言,耶穌是誰呢?受洗了幾年的你,耶穌又是誰呢?這問題重要嗎?除非你是佛教徒或回教徒,這問題對基督徒應該是最關鍵的;它是每次祈禱的主題,是內心深處的渴望︰「主耶穌,你是誰呢?請讓我多認識你。」四部福音存在的原因就是要我們認識耶穌;福音作者嘗試從自己的經驗和記憶選出最經典,最令人感動的故事,來傳遞給我們,他們所認識的主耶穌,期待後代的信徒也可以認識且愛慕這既偉大又謙遜的神人-降生成人的天主子。深入認識耶穌的生平-祂的話語和舉動、待人處事-很重要因為祂就是天主子,祂能指示人要如何活才是最好的;祂不但是啟示天主的真面孔,祂更是讓我們認識人應該怎麼樣。深入認識耶穌的死亡很重要因為祂是為我們而被懸在苦架上,承擔了我們的無知和罪過,做天人的橋樑,使我們輕鬆地走向永生,走向天父。深入認識祂的復活很重要因為這就是人類希望的基礎;聖伯多祿驚歎說︰「藉耶穌基督由死者中的復活,重生了我們,為獲得那充滿生命的希望,為獲得那為你們已存留在天上的不壞、無瑕、不朽的產業」(伯前一3-4)。很遺憾地,許多基督徒的信仰基礎並不是建於在主耶穌的認知上,而是以自己的需要為出發點和中心︰我需要新工作、家裡缺乏平安、親人生病了…這些需要或許會啟發人去尋找耶穌,渴望被祂祝福,但基督徒要逐漸地從自己走到耶穌,與主合作,建造以耶穌為基礎的信仰。 種下種子 你的信仰基礎是什麼呢? 全心祈禱 主耶穌,我渴望認識祢,尋找祢,愛慕祢,追隨祢。阿們。
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嚮往你
2月21日(日)四旬期第二主日 路加福音九28-36 講了這些道理以後,大約過了八天,耶穌帶著伯多祿、若望和雅各伯上山去祈禱。 正當祂祈禱時,祂的面容改變,祂的衣服潔白發光。忽然,有兩個人,即梅瑟和厄里亞,同祂談話。他們出顯在光耀中,談論耶穌的去世,即祂在耶路撒冷必要完成的事。 伯多祿和同祂在一起的,都昏昏欲睡。他們一醒,就看見祂的光耀和在祂旁侍立的兩個人。那二人正要離開時,伯多祿對耶穌說:「老師,我們在這裡真好! 讓我們搭三個帳棚:一個為你,一個為梅瑟,一個為厄里亞。」他原來不知道說什麼了。 他說這話的時候,有一片雲彩遮蔽了他們。他們進入雲彩時,門徒們就害怕起來。雲中有聲音說:「這是我的兒子,我所揀選的,你們要聽從祂!」 正有這聲音時,只見耶穌獨自一人。在那些日子,他們都守了秘密,把所見的事一點也沒有告訴任何人。 釋經小幫手 年紀大以後,總覺得時間過得很迅速,不像小時候,時間過得很慢,特別是在期待過節、期待寒暑假時,更是希望時間加快腳步。我們長大後,都忘記要期待,也不知道該期待什麼。在四旬期,我們一直聽到的訊息是︰悔改、再悔改;生活好似一個做不完的考卷。但就在這時候,慈母教會從古時就安排了主耶穌顯聖容這段福音,作為四旬期第二主日的焦點,就是為了要鼓舞教友們︰悔改是有目的的,有終點站,因為有一天我們這卑微的身體,習慣犯罪的身體會變得像主耶穌一樣,充滿父的光榮。「就如主的身體在山上顯示出天父的光榮和無限的光,聖者們也將像光一樣照射。耶穌說︰『我將你賜給我的光榮賜給了他們』(若十七22)就如無數的蠟燭從單一的火焰點燃,基督奧體的成員也將成為像基督一樣。人性將化成天主的圓滿,全都是光明。」(Pseudo-Macarius第六世紀的道理)。這就是我們悔改的原因,這就是我們在四旬期努力守齋、奉獻、祈禱,都是為了死於肉慾的貪婪,活於光明,期待著光榮的未來。為沒有信仰的人,他們不知道自己的未來,只有死亡一條路,但為我們,主耶穌已顯示了未來,通過十字架達到父的光榮。所以讓我們聽從父的話︰「這是我的兒子,我所揀選的,你們要聽從祂!」跟著耶穌的腳步走,無論是高山或低谷,都是為了抵達早已為我們預備的永恆的家鄉。 種下種子 你願意為了一個光明的未來而努力悔改嗎? 全心祈禱 主耶穌,我現今走的每一步都要嚮往祢。感謝祢。阿們。
學習慈悲
2月20日(六) 瑪竇福音五43-48 耶穌說︰「你們一向聽說過:『你應愛你的近人,恨你的仇人!』 我卻對你們說:你們當愛你們的仇人,當為迫害你們的人祈禱, 好使你們成為你們在天之父的子女,因為祂使太陽上升,光照惡人,也光照善人;降雨給義人,也給不義的人。 你們若只愛那愛你們的人,你們還有什麼賞報呢? 稅吏不是也這樣做嗎﹖ 你們若只問候你們的弟兄,你們做了什麼特別的呢?外邦人不是也這樣做嗎? 所以你們應當是成全的,如同你們的天父是成全的一樣。」 釋經小幫手 在今天的福音,耶穌勸勉我們應當愛仇人,為迫害我們的人祈禱。這讓我想起最近網路上看見的一個短片,在講述聖女瑪利亞葛萊蒂這位年輕的聖人如何寬恕殺害她的人。事情發生在一九零二年,瑪利亞葛萊蒂年僅十一歲,她單獨在家中縫補衣服時,突然闖入家中的一位青年企圖強暴她,為了保守貞潔而被刺殺好幾刀,在醫院命危之時,神父問他願不願意寬恕殺害她的人,她說:「我為愛耶穌寬恕他,我也願意他和我一樣升天堂。天主,你寬恕他吧!」。在監獄中的青年一直不肯悔改,直到親眼看見了瑪利亞葛萊蒂的顯現,他的態度完全轉變,真心痛悔,成了一位品行良好的犯人。他出獄後的第一件事是到瑪利亞的母親家裏,請求她恕罪。教宗於一九五零年將瑪利亞葛萊蒂列為聖人,她82歲的母親與兄弟姊妹都參與了這個盛典,她的瞻禮日是七月六日。寬恕不容易,尤其對象是一個讓我心裡不舒服的人。耶穌的教導常讓我們看到自己的不足,若是我們願意謙虛接受自己無法寬恕,這是因為我心靈的疾病和醜陋,那我們就可以虛心求主,先寬恕自己的軟弱,而我們也逐漸的負有力量,用慈悲的眼光看讓我不舒服或傷害我的人,認出他也是天主所愛的子女。寬恕不是一天兩天的事,而是一輩子的功課,但讓我們今天就開始寬恕自己,原諒他人,讓主的恩寵流入每個人的心田。 種下種子 如果我是別人的仇人,我希望有機會悔改嗎? 全心祈禱 主耶穌,請給我一顆良善的心,讓我原諒上一個惹我生氣的人,給我與他和好的機會,阿們。
別發脾氣
2月19日(五)聖易貞美貞女殉道 瑪竇福音五20-26 耶穌對門徒們說︰「我告訴你們:除非你們的義德超過經師和法利賽人的義德,你們決進不了天國。 你們一向聽過給古人說:『不可殺人!』誰若殺了人,應受裁判。 我卻對你們說:凡向自己弟兄發怒的,就要受裁判,誰若向自己的弟兄說「傻子」,就要受議會的裁判;誰若說「瘋子」,就要受火獄的罰。 (1a)所以,你們若在祭壇前,要獻你們的禮物時,在那裏想起你們的弟兄有什麼怨你的事,就把你們的禮物留在那裏,留在祭壇前,先去與你的弟兄和好,然後再來獻你的禮物。 (1b)當你和你的對頭還在路上,趕快與他和解,免得對頭把你交給判官,判官交給差役,把你投在獄裏。 我實在告訴你。非到你還了最後的一文,決不能從那裏出來。」 釋經小幫手 美國的婚姻輔導Morrow神父在被訪問時,提示連好教的婚姻也會面臨離婚的危險,而最重要的原因之一就是「生氣」。不要小看發脾氣的影響,它具有毀滅性的結果,因為人一氣頭上,什麼樣的話都說得出口,各種報復的念頭都會出現。人簡直失去了理性,所以證嚴法師說得很恰當︰「生氣是短暫的發瘋」。神父建議,每一次你對另一半發脾氣,夫婦要找出五次的正面互動來彌補。在今日的福音中,主耶穌把「生氣」等同於「殺人」,所以要認真修補自己愛發脾氣的習慣。人通常會覺得自己受到委屈,覺得別人對不起他,所以會衝動反應,急著要為自己爭一口氣,才會覺得自己比得上別人。其實真正有功夫的人是會把口氣嚥下去,因為脾氣一上,福氣都沒了。主耶穌在福音中鼓勵我們的是,要急著跟對方和好(1a和b),別再拖延或找藉口,認為錯都在於對方。只要你願意低頭跟對方和好,在主面前,你就恢復了正義。「你們縱然動怒,但是不可犯罪;不可讓太陽在你們含怒時西落,也不可給魔鬼留有餘地。」(厄四26-27)生氣時,選擇離開現場,給自己空間。接著,決定那事是否值得你生氣/殺人?若真的是大事,而為了對方的好處,不妨用幽默或禮貌的語氣表達出自己的看法。最後,把自己的苦奉獻給天主,為自己和全人類贖罪。脾氣是多年累積下來的,所以不要期望在一夜之間就消失,但若瞭解生氣對自己和他人的傷害,就會學習避開它,如避開感染病一樣,學習節制自己,修正自己。 種下種子 你覺得發脾氣是對你和你所愛的人有害嗎?還是正當的? 全心祈禱 主,請堅定我,幫助讓我今天就修復自己的脾氣。阿們。
