Monthly Archives: May 2022

聖邦康殉道 若望福音十三16-20 聆聽聖言 那時候，耶穌給門徒們洗腳以後，說：「我實實在在告訴你們：沒有僕人大過主人的，也沒有奉使的大過派遣他的。你們既知道了這些事，如果實行，便是有福的。 我不是說你們全體，我認識我所揀選的；但經上所記載的必須應驗：『吃過我飯的人，也舉腳踢我。』就在現在，事未發生以前，我告訴你們，好叫事發生以後，你們相信我就是那一位。 我實實在在告訴你們：凡接待我所派遣的，就是接待我；接待我的，就是接待那派遣我來的。」 釋經小幫手 相信很多人認同耶穌説的這句話：「沒有僕人大過主人的，也沒有奉使的大過派遣他的。」這是因爲在人類社會，包括華人社會，階級扮演了很重要的角色。儒家思想鼓勵不同階級、身份的人各盡職責。在這個階級社會裡，階級上者對下者具有責任，階級下者對上者需要以忠誠服從。然而，階級制度的思想卻被有權勢者濫用，逼迫階級下層的人接受不公平的對待。在福音中，耶穌承認社會階級的存在，但祂卻以師父的身份，洗了門徒的脚，完全和祂所説的道理不吻合。難道耶穌還有更深的道理要啓示給門徒？耶穌意識到人們之所以特別在意社會地位，是因爲認爲階級愈高就愈有尊嚴、地位、特權。然而，耶穌謙卑的洗脚是告訴我們：一人的尊嚴不在於他的身份、權威、地位或責任，而是我們是否清楚自己的所作所爲是有意義、有價值的。如果我們做卑賤、但有意義的事，這也能讓我們充滿幸福感。在今天的經文中，耶穌也說：「凡接待我所派遣的，就是接待我；接待我的，就是接待那派遣我來的。」比起階級，耶穌更希望我們培養一個接待文化。若我們社會地位高，就學會彎下腰，用愛德幫助卑微的人。若我們地位比較低，也不需要自卑，因爲我們依然可以用自己的熱情和善良接待每一個人，就如接待耶穌一樣。 品嚐聖言 默想耶穌對你說：「你們既知道了這些事，如果實行，便是有福的。」 活出聖言 當你要用權威待人時，先默想耶穌會如何去接待這人，並照著去做。 全心祈禱 主耶穌，感謝祢教我如何超越社會的價值，讓我活得更有愛、更幸福。 歡迎收聽語音檔，讓愛的聖言傳遍世界各地! ©2022 台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源.

若望福音十二44-50 聆聽聖言 那時候，耶穌呼喊說：「信我的，不是信我，而是信那派遣我來的；看見我的，也就是看見那派遣我來的。我身為光明，來到了世界上，使凡信我的，不留在黑暗中。 無論誰，若聽我的話而不遵行，我不審判他，因為我不是為審判世界而來，乃是為拯救世界。拒絕我，及不接受我話的，自有審判他的：就是我所說的話，要在末日審判他。 因為我沒有憑我自己說話，而是派遣我來的父，祂給我出了命，叫我該說什麼，該講什麼。我知道祂的命令就是永生；所以，我所講論的，全是依照父對我所說的而講論的。」 釋經小幫手 在這個各種言論充斥、思想混沌不清的世代，我們能夠看到事物的本質嗎？我們聽到的是真理嗎？我們所相信的又是什麼呢？在福音中耶穌告訴眾人天父給祂出了命，「祂的命令就是永生」。然而，永生是什麽？我們怎麽知道如何活出永生呢？我們可以從耶穌的行爲去檢視這些問題。在耶穌三年的福傳生活中，祂寬恕罪人、醫治病人、和貧窮的人共同生活。祂在最後晚餐為門徒們洗腳，教導他們要謙卑，並為最小最貧窮的人服務。在耶穌的身上，我們看到祂以天主的眼光去看去聽去說，所有的一切都符合「愛」。因此，永生就是活出愛，或換一句話説，如果我們活出愛，我們就在活出永生了。經文中，耶穌呼喊人們要相信祂，也就是要相信祂的生活方式，因爲以愛爲中心的生活，讓一個人走在光明中，懷著生命的意義及宏觀。相反的，如果我們不相信祂，拒絕愛並選擇以自我爲中心的生活，很快的，我們就會留在黑暗中，感覺孤獨且沒有意義。溫習教會的「信經」，每一句話都是以「我信」為開始的。今天讓我們意識到，如果我們沒有信德，便無法明認我們的信仰真理—愛。這是因爲在這競爭力極强的社會，愛和成功似乎拉不上關係。然而，今天就讓我們意識到，世上再大的成功，一旦達到，便沒有意義了。但如果我們把生命投資在愛人上，那它便會有永恆的意義。 品嚐聖言 我身為光明，來到了世界上，使凡信我的，不留在黑暗中。 活出聖言 今天，試著感受你最親近的人的需要。天主邀請你如何具體的愛他？ 全心祈禱 主耶穌，請祢幫助我超越世俗以利益為中心的價值，並且慷慨的去愛！ 歡迎收聽語音檔，讓愛的聖言傳遍世界各地! ©2022 台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源.

亞維拉.聖師若望司鐸 宗徒大事錄十一19-26 聆聽聖言 在斯德望受害時，那些由於迫害而四散的人，經過各地，來到了腓尼基、塞浦路斯和安提約基雅，他們只向猶太人講道。但其中有些塞浦路斯和基勒乃人到了安提約基雅，也向希臘人講道，宣傳主耶穌的福音。主的手同他們在一起，信而歸主的人，數目很多。 這事傳到了耶路撒冷教會的耳中，就打發巴爾納伯到安提約基雅去。他一來到，看見天主所賜的恩惠就很喜歡，並勸勉眾人要決心堅定於主。因為他是好人，充滿聖神和信德，如此有許多人歸附了主。 以後，他往塔爾索去找掃祿；找著以後，便領他回到安提約基雅。他們一整年在那教會中共同工作，教導了許多人；在安提約基雅最先稱門徒為「基督徒」。 釋經小幫手 在今天的經文中，我們看到初期教會在迅速發展。對於他們，教宗方濟各曾這樣說：「教會當時不停向前邁進，超越自我。她不是蒙揀選者的封閉團體，卻是充滿傳教熱忱的教會。」今天我們的教會是否有這樣的生機、熱火呢？如果沒有，也讓我們花一點時間自我檢討，看看我們哪裡做的不夠。在今天的經文中，我們聽到有關巴爾納伯如何吸引他人歸附基督。經文提到巴爾納伯除了是一個好人，還是一個充滿聖神和信德的人，而他的所作所爲，就是爲了勸勉眾人要決心堅定於主。那我們是怎樣的基督徒呢？只是一個做好事的好人而已嗎？還是生命有說服力的基督徒呢？身為一位基督徒，我們在受洗的時候就接受了司祭、君王、先知職，因此我們成為教友的目的不是成為好人，而是願意對聖神開放，在一切事上藉由祈禱尋求、聆聽天主的旨意，並以行動活出生活見證。這代表的是我們需要見證天主的真理，在許多事情中放下自我形象、勇敢說實話、願意麻煩自己。但往往我們只願意當好人，展現熱情、熱心助人的一面，但真遇到不對的事情要勇敢站出來捍衛真理，我們卻沒有這樣的勇氣，也害怕承擔責任。然而，今天巴爾納伯藉由自己的生命見證邀請我們每位基督徒活出不一樣的生活與生命，那麼你渴望自己的生命也向巴爾納伯一樣充滿著聖神與信德嗎？ 品嚐聖言 默想一個真正的基督徒除了是個好人，也充滿聖神和信德。 活出聖言 今天試試看用他人聽得懂的方式，勸勉他人決心堅定於做對的事。 全心祈禱 主！請祢幫助我在我的工作和生活圈内，勇敢活出基督徒的身分！ 歡迎收聽語音檔，讓愛的聖言傳遍世界各地! ©2022 台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源.

宗徒大事錄十一1-18 聆聽聖言 宗徒和在猶太的弟兄聽說了，連外邦人也接受了天主的聖道。及至伯多祿上到耶路撒冷，那些受割損的人非難他說：「你竟進了未受割損人的家，且同他們吃了飯！」伯多祿便開始按次解釋說：「我在約培城祈禱的時候，在神魂超拔中見了一個異像：由天上降下一個器皿，好像一塊大布，繫著四角，從天縋下，一直來到我面前。我往裏面定睛細看，見有地上的四足獸、野獸、爬蟲和天空的飛鳥。我也聽到有聲音向我說：伯多祿！起來，宰了，吃罷！我卻答說：主，絕對不可！因為污穢和不潔之物總沒有進過我的口。第二次有聲音從天上答道：天主稱為潔淨的，你不可稱為污穢！這事竟一連發生了三次。以後，那一切又撤回天上去了。正在那時，忽有三個人，來到我們所住的家門前，他們是從凱撒勒雅被派來見我的。聖神吩咐我應與他們同去，不必疑惑。… 我們就進了那人的家。那人告訴了我們：他怎樣看見天使站在他的屋內，說：你要打發人到約培去，邀請號稱伯多祿的西滿來。他有話對你講，使你和你全家得救。以後，在我開始講話時，聖神就降在他們身上，有如當初降在我們身上一樣… 所以，如果天主賜給了他們同樣的恩惠，如同給我們信主耶穌基督的人一樣，我是什麼人，能阻止天主呢？」眾人聽了這話，才平靜下來，並光榮天主說：「原來天主也恩賜外邦人悔改，為得生命。」 釋經小幫手 多時，人和天主的想法是有落差的。經文中，伯多祿在神魂超拔時，看見許多野獸從天降下。天主對伯多祿說: 「伯多祿！起來，宰了，吃罷！」伯多祿知道，按照梅瑟規條，這些是不潔的動物，因此不能吃。他也因爲認爲天主的邀請太奇怪，因而抗拒天主的邀請。還好，天主繼續和他對話，說：「天主稱為潔淨的，你不可稱為污穢！」這樣的事情連續發生三次才過去。你可曾想過，這樣的互動：聆聽、表達、説服，顯示出伯多祿和天主的關係。透過一來一往，天主告訴伯多祿，凡是被祂揀選的，在天主內都可算潔淨的，包括野獸。這經驗逼迫伯多祿打破多年來自己已内化的價值觀，接受天主新的價值觀。原來，當時的外邦人和未受割損的人都被猶太人認為是不潔的，因此被排除在外。也因為如此，猶太人認為外邦人無法獲得天主的恩賜和救恩。但天主透過伯多祿祈禱的異象，重複告訴伯多祿：那些在天主內被天主揀選的，全都是天主的人，沒人可以被排除在外。原來，天主的仁慈不分族群、階級、制度。只是，我們卻經常在生活中，把與自己不同的人，當成「不潔」，不願意和他多往來。試反省，這樣自傲的行爲，豈不是在吝嗇的沒收天主要給他人的救贖呢？今天讓我們意識到，天主要救贖每一個人，也讓我們慷慨允許天主轉變我們的想法，讓我們更順服祂。 品嚐聖言 原來天主也恩賜外邦人悔改，為得生命。 活出聖言 今天試著不分彼此，走出自己，把天主的救恩帶給與你不一樣的人。 全心祈禱 主！請教導我選擇愛所有的人，特別是那些和我不一樣的人。 歡迎收聽語音檔，讓愛的聖言傳遍世界各地! ©2022 台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源.