08.13 (六) 善有善報

聖秉天教宗及聖宜博司鐸殉道 厄則克爾十八1-10,13,30-32 聆聽聖言 上主的話傳給我說:「在以色列地區內,你們有這樣流行的俗話說:『祖先吃了酸葡萄,而子孫的牙酸倒。』這話有什麼意思?我指著我的生命起誓─吾主上主的斷語─在以色列決不能再容許這俗話流行。所有的生命都屬於我,祖先的生命與子孫的生命全屬於我;誰犯罪,誰喪亡。一個人若正義,必行公道正義的事。他不上山吃祭物,不舉目瞻仰以色列家族的偶像,不污辱近人的妻子,不接近經期中的婦女,不欺壓任何人,清還債戶的抵押,不搶劫,施給饑餓者食物,給赤身者衣穿,不放重利,不取息金,使自己的手遠避邪惡,在人與人之間執行公正的審斷,遵行我的法度,謹守我的誡命,行事忠信:這樣的人才是正義的,必得生存─吾主的斷語─倘若這人生了一個兒子,性暴好殺,只行這類的事;放重利,取利息:這樣的人決不能生存,因為他行了這些醜事,必要喪亡,他的血債必由他自己來負。以色列家族!我要照各人的行為裁判你們─吾主上主的斷語─你們應回心轉意,離開你們的一切罪惡,避免它們再做你們犯罪的絆腳石。由你們身上拋棄一切得罪我的惡行罷!你們應改造一個新心,一種新的精神!以色列家族,為何你們偏要喪亡?因為我不喜歡任何人喪亡─吾主上主的斷語─你們回心轉意罷!你們必得生存!」 釋經小幫手 今天的經文帶領我們思考自己對罪與報應的看法。古以色列相信「祖先吃了酸葡萄,而子孫的牙酸倒」。若前人犯了罪,他的後代也會一併受到上天的懲罰。其實,在中華文化及民間信仰中,這個想法也不陌生。人們相信今生的苦皆是前世欠下的債。然而,這樣一律把今生的苦難歸罪於前輩或前世,豈不是會讓人在苦難面前表現得消極、更不肯為自己的軟弱或罪行負責。因此,天主要透過厄則克耳的話語,挑戰人們這樣的想法。天主說:「誰犯罪,誰喪亡」,意思是説,每一個人都要對自己的行爲負責。若我們行善,便會得著生命;若我們犯罪,便會喪亡。但很多人會爭辯事實很多時候不是這樣的。我們經常聽到善人沒善報,惡人樂逍遙的例子。當我們的經驗和天主的話語不符時,我們可以做的,就是請求聖神讓我們更深入祂的話。莫非,天主説的生命並不只是肉身的、短暫的生命,而是在祂内永生的生命。天主知道人之所以犯罪,是因爲他們已經遠離了祂。就像脫離葡萄樹的枝條,他們或許可以生存幾天,但很快的,就會乾枯。罪人或許可以在今世得逞,但遠離了天主,他們無法發現發掘天主對他們生命最大的計劃,心靈自然得不到真正的平安。今天,讓我們意識到,每一個人都會遇到犯罪的誘惑,但天主愛我們,賜我們悔改的機會。我願意選擇悔改,選擇活出永生嗎? 品嚐聖言 天主說:「我不喜歡任何人喪亡─你們回心轉意罷!你們必得生存!」 活出聖言 不要羡慕他人因不義的手段得來的福,卻要嚮往在天主內的真生命。 全心祈禱 天主,感謝祢賜給我信德,讓我能夠看穿世界的謊言,嚮往天國的幸福。 歡迎收聽語音檔,讓愛的聖言傳遍世界各地! ©2022 台灣主言會版權所有。歡迎使用,但請表明文章來源.