Monthly Archives: October 2022

聖安道.柯樂仁主教 厄弗所人書四32-五8 聆聽聖言 弟兄們！你們要彼此相待，要良善，要仁慈，互相寬恕，如同天主在基督內寬恕了你們一樣。 所以，你們應該效法天主，如同蒙寵愛的兒女一樣；又應該在愛德中生活，就如基督愛了我們，且為我們把自己交出，獻於天主作為馨香的供物和祭品。 至於邪淫，一切不潔和貪婪之事，在你們中間，連提也不要提：如此才合乎聖徒的身份。同樣，猥褻、放蕩和輕薄的戲言都不相宜；反要說感恩的話，因為你們應該清楚知道：不論是犯邪淫的，行不潔的，或是貪婪的─即崇拜偶像的─在基督和天主的國內，都不得承受產業。 不要讓任何人以浮言欺騙你們，因為就是為了這些事，天主的忿怒才降在這些悖逆之子身上。所以你們不要作這些人的同伴。 從前你們原是黑暗，但現在你們在主內卻是光明，生活自然要像光明之子一樣。 釋經小幫手 今天聖保祿邀請我們要像光明之子一樣生活。那麼基督徒要如何活得像光明之子呢？很多時候我們會以爲好的基督徒就是要守很多規矩，知道什麽可以做、什麽不能做。的確，聖保祿也常透過書信給當時的基督徒列下許多生活中需要遵守的規範。也許我們也以爲只要能夠完美的遵守這些規矩，別人就對我們無可挑剔，就代表活在光明中了。但你是否問過，自己所遵守的規範到底是誰立下的？它們和天主的價值是否有分歧的地方？這是因爲有些規範是來自天主，能引導我們更自由、謙虛、有愛德；但有些硬邦邦的規範卻是人設下的，讓人更自負或更自責。聖保祿宗徒為基督徒列下的規範不是硬邦邦的規條，而是針對每個基督徒團體所遇到的問題，給予他們來自基督的回應。比如説：當時的教會面對邪淫、猥褻、放蕩和輕薄的戲言等問題，聖保祿邀請基督徒看到這樣的行爲不應該，因爲和基督徒身爲天主兒女的身份不相稱，更不是吸引人的天國該有的元素。其實，簡單來說，基督徒生活規範的標準就是天主的愛，天主透過基督給我們尊嚴及天國的夢想。因此，當我們茫然時，聖保祿警惕我們別受任何人的浮言欺騙，卻要讓基督的光照亮一切，協助我們分辨天主的旨意。 品嚐聖言 默想耶穌渴望你真正活出光明之子的身份。 活出聖言 誠實的在祈禱中發現你有哪一些態度不是光明的表現，並勇敢棄絕它。 全心祈禱 耶穌，請祢給我一顆敏銳的心和堅決的行動，選擇活在祢的光明中。阿們。 歡迎收聽語音檔，讓愛的聖言傳遍世界各地! ©2022 台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源.

常年期第三十主日 路加福音十八9-14 聆聽聖言 那時候，十一個門徒就往加里肋亞，到耶穌給他們所指定的山上去了。 他們一看見祂，就朝拜了祂，雖然有人還心中疑惑。 耶穌便上前對他們說：「天上地下的一切權柄都交給了我，所以你們要去使萬民成為門徒，因父及子及聖神之名給他們授洗，教訓他們遵守我所吩咐你們的一切。看！我同你們天天在一起，直到今世的終結。」 釋經小幫手 今天是普世傳教節，教宗方濟各在2022年世界傳教節文告中指出不僅是教會有傳福的使命，每位基督徒也被召叫成為基督的見證人。教宗強調傳福音不是一個人的工作，而是在「與教會團體的共融中」實踐。耶穌在今天的福音正是邀請祂的門徒成為祂的見證人—「你們要去使萬民成為門徒，因父及子及聖神之名給他們授洗，教訓他們遵守我所吩咐你們的一切。」耶穌這些話也是對我們每一位基督徒說的。那麼我們如何成為基督福音的見證人呢？如何將祂在我們生命中的所作所為宣揚、分享給身旁的人和不認識的人，使更多的人能夠認識祂、聽到救恩的福音？這時，教宗聖保祿六世《在新世界中傳福音》勸諭能給我們一個方向：「首要的宣傳福音方法是真正基督生活的見證……現在的人寧願聽信見證，而不願聽信宣講人」(41)。換句話說，基督徒的生活見證非常的重要。想想如果我們每天望彌撒、領聖體、念經文，但出了教堂後卻變成另一個人—崇拜金錢偶像、對人充滿偏見抱怨，那麼我們傳的福音肯定沒什麼效用，反而成為反見證，讓人更不信基督。因此，傳福音必須從我們每天的生活開始，在言行舉止、對他人的態度、幫助、關懷、鼓勵中、在或大或小的事上致力將福音活出來，如此才能成為基督最佳的見證人。 品嚐聖言 默想耶穌看著你，邀請你去使萬民成為祂的門徒。 活出聖言 在每天做的事情上，不管大還是小，都懷著基督愛的福音去做。 全心祈禱 耶穌，請祢教我在生活中、言行舉止中都能夠活出福音的精神。阿們。 歡迎收聽語音檔，讓愛的聖言傳遍世界各地! ©2022 台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源.

聖若望保祿二世教宗 路加福音十三1-9 聆聽聖言 那時候，來了幾個人把有關加里肋亞人的事，即比拉多把他們的血，與他們的祭品攙和在一起的事，報告給耶穌。 祂回答說：「你們以為這些加里肋亞人，比其他所有的加里肋亞人更有罪，才遭此禍害嗎？不是的。我告訴你們：如果你們不悔改，你們都要同樣喪亡。 或如史羅亞塔倒下，而壓死的那十八個人，你們以為他們比耶路撒冷的其他一切居民罪債更大嗎？不是的。我告訴你們：如果你們不悔改，你們都要同樣喪亡。」 祂講了這個比喻說：「有一個人曾將一棵無花果樹，栽在自己的葡萄園內。他來在樹上找果子，但沒有找到，便對園丁說：『你看，我三年來在這棵無花果樹上找果子，但沒有找到，你砍掉它罷，為什麼讓它荒廢土地？』園丁回答說：『主人，再容它這一年罷！待我在它周圍掘土，加上糞；將來如果結果子就算了；不然的話，你就把它砍了。』」 釋經小幫手 許多猶太人相信犯罪違背天主會招來天主的懲罰，而且罪愈大，懲罰也愈慘。所以當他們面對加里肋亞人遭受比拉多屠殺的事件時，他們腦子裡可能在暗想加里肋亞人到底犯了什麼大罪，不然為何死得怎麼慘？這樣的想法豈不是和我們華人的傳統想法很像？然而耶穌卻對他們說：「你們以為這些加里肋亞人，比其他所有的加里肋亞人更有罪，才遭此禍害嗎？不是的。」在這裡，耶穌要引導大家從太簡化的因果報應的想法中走出來。比如說，天災難料，不代表不幸遇害者比僥倖免害的人有罪；或腐敗政府欺壓百姓（經文中比拉多是當時的政府）不代表最不幸的百姓的罪過比有權勢的掌權者深。總之，耶穌想告訴我們，與其去分析別人的罪過和報應，不如反省自己需要悔改的地方—「我告訴你們：如果你們不悔改，你們都要同樣喪亡。」也許我們最大的罪不是做了傷天害理的事，而是沒有好好利用天主賜給的生命和信仰來結出可以造福世界和人類的果實。天主給我們生命，也細心栽培我們，耶穌要我們不要自私自利只顧為自己保留生命，像一棵枝葉茂盛的樹卻不結果。相反的，祂希望我們可以把生命奉獻出來，結出這世代非常缺乏的果實—如感恩、相信、希望、付出……等。你願意每天反省自己，並在生活中結出常存的果實嗎？ 品嚐聖言 默想耶穌來到你的生命樹旁，想找果實。祂能找到哪些果實呢？ 活出聖言 當我們在判斷別人的罪時，意識到耶穌要我們結的是寬容節制的果實。 全心祈禱 主，我雖免不了犯罪，但讓我不要放棄悔改，在生命中努力結好果實。 歡迎收聽語音檔，讓愛的聖言傳遍世界各地! ©2022 台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源.

路加福音十二54-59 聆聽聖言 那時候，耶穌又向群眾說：「幾時你們看見雲彩由西方升起，立刻就說：要下大雨了；果然是這樣。幾時南風吹來，就說天要熱了；果然是這樣。 假善人哪！你們知道觀察地上及天上的氣象，怎麼不能觀察這個時機呢？你們為什麼不能由自己來辨別正義的事呢？ 當你同你的對頭去見官長時，尚在路上，你得設法與他了結，怕他拉你到法官前，法官把你交給刑役，而刑役把你押在獄中。 我告訴你：非等還清最後的一分錢，斷不能從那裏出來。」 釋經小幫手 人有分辨的能力，看到天上有烏雲就會說：「快下雨了！」也會做適當的準備—帶著雨傘出門、調整當天的戶外行程……等。如果明知會下雨卻不願意做出適當的準備，那不是愚蠢嗎？天主給人理智和辨別的能力，是為了要我們過幸福的生活。今天，主耶穌看到只聽而不做的群眾，把他們叫做假善人。他們雖然會在每天實際的生活上運用辨別的能力，但在心靈的事情、在信仰的事情、在人際關係的互動上，卻缺乏同樣的靈活。其實，我們也有這樣的問題。在世俗的世界裡，有些人雖然在大衆面前是成功的大經理、讓人敬佩的學者、甚至是教友們信任的聖職人員或修道人，但離開公眾視線，在私人、家庭或團體生活中，他們卻像是另外一個人，和家人或團隊的關係一團亂。難道他們沒有辦法把他在世俗界的大小聰明用在信仰生活上嗎？耶穌今天也問我們每一個人：「你們為什麼不能由自己來辨別正義的事呢？」耶穌要我們在每一件事情都學會辨別祂的旨意，不要内外不一。雖然在生活中，我們很難做到各方面都好，但是讓耶穌今天的話鼓勵我們把力量和精神投資在改善自己最弱的一方面，而這是耶穌要的正義。讓我們也不要讓自己的强項蒙住眼睛，覺得都是別人需要配合我們，而自己卻不需要改進。 品嚐聖言 你們為什麼不能由自己來辨別正義的事呢？ 活出聖言 當遇到不順時，不要只看到別人的不好，也要反省自己的過錯。 全心祈禱 主耶穌，我需要祢的智慧，幫我分辨正義的事情，請祢常在身邊引導我。 歡迎收聽語音檔，讓愛的聖言傳遍世界各地! ©2022 台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源.