Monthly Archives: October 2022

迦拉達人書五18-25 聆聽聖言 弟兄們：如果你們隨聖神的引導，就不在法律權下。 本性私慾的作為是顯而易見的：即淫亂、不潔、放蕩、崇拜偶像、施行邪法、仇恨、競爭、嫉妒、忿怒、爭吵、不睦、分黨、妒恨、【兇殺】、醉酒、宴樂，以及與這些相類似的事。我以前勸戒過你們，如今再說一次：做這種事的人，決不能承受天主的國。 然而聖神的效果卻是：仁愛、喜樂、平安、忍耐、良善、溫和、忠信、柔和、節制：關於這樣的事，並沒有法律禁止。 凡是屬於耶穌基督的人，已把肉身同邪情和私慾釘在十字架上了。 如果我們因聖神生活，就應隨從聖神的引導而行事。 釋經小幫手 今天聖保祿爲我們列出本性私欲作爲的清單。讓我們在清單上的每一個項目停頓片刻，並問問自己，哪一項是我目前正在面對的誘惑？對於這些常常絆倒我們的誘惑，我們的表現是否不一致？比如説：我們明明知道看色情網站不好，但卻無法自拔；我們渴望家庭和睦，但卻容易被家人的行爲激怒，引起爭吵；我們知道酗酒和沉迷手機沒有意義，卻總會以壓力大的理由放縱自己。有時候我們想改過，但慣性的力量卻讓我們一再的跌倒，讓我們充滿挫折，甚至放棄可以擺脫這些誘惑的希望。然而，今天聖保祿不要我們活在羞愧和自責中。相反的，他要我們記得，雖然我們的肉身軟弱，但是我們可以學習因聖神生活。聖神的果實是：仁愛、喜樂、平安、忍耐、良善、溫和、忠信、柔和、節制，裏面沒有提到羞愧和自責。這代表羞愧和自責不是來自聖神。但若我們有這些感受，我們可以將它們帶到天主面前，投靠祂的仁慈。經文中提到我們將肉身同邪情和私慾釘在十字架上。今天，聖神沒有要斥責我們，但祂要我們花點時間注視十字架上的耶穌，意識到我們的私慾是有後果的。十字架上的耶穌因我們的私慾被釘，但祂卻從來沒有停止過疼愛和憐憫我們。祂今天再次用祂的愛鼓勵我們和誘惑奮戰，讓我們也不要放棄自己。 品嚐聖言 凡是屬於耶穌基督的人，已把肉身同邪情和私慾釘在十字架上了。 活出聖言 多花時間和耶穌相處，好讓我們每次被誘惑絆倒時，能更勇敢地站起來。 全心祈禱 主耶穌，祢因爲愛我而承擔了很多痛苦，讓我因爲愛祢而努力避開誘惑。 歡迎收聽語音檔，讓愛的聖言傳遍世界各地! ©2022 台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源.

聖若望廿三世教宗 迦拉達人書五1-6 聆聽聖言 弟兄們：基督解救了我們，是為使我們獲得自由；所以你們要站穩，不可再讓奴隸的軛束縛住你們。 請注意，我保祿告訴你們：若你們還願意受割損，基督對你們就沒有什麼益處。我再向任何自願受割損的人聲明：他有遵守全部法律的義務。你們這些靠法律尋求成義的人，是與基督斷絕了關係，由恩寵上跌了下來。 至於我們，我們卻是依賴聖神，由於信德，懷著能成義的希望，因為在基督耶穌內，割損或不割損都算不得什麼，唯有以愛德行事的信德，才算什麼。 釋經小幫手 「基督解救了我們，是為使我們獲得自由；所以你們要站穩，不可再讓奴隸的軛束縛住你們。」對保祿來説，基督徒既然相信了耶穌，那麽就要學會放下許多外在的標準、堅持或期待，因爲它們雖然聽起來很合理，但卻像「軛」一樣會束縛我們，讓我們無法自由。今天，讓我們試著反省，我們生活中有那些緊抓不放的「軛」，讓我們生活很痛苦？其中一個我們最愛抓住的「軛」就是仇恨。人很容易記仇，若有人傷害或冒犯了我們，即便事情已過了很久，我們仍然放不下，對對方充滿仇恨。我們除了不願意原諒，更不願意跨出一步去尋求和解。我們一直計較，認爲既然是他人的錯，那麽他人就應該先來道歉。有時候，仇恨讓我們用邪惡的方式，如冷暴力或在背後說閑話的方式來懲罰他人。我們不喜歡自己這些行爲，但我們卻無法控制自己，因爲我們覺得只有當傷害我們的人得到相稱的懲罰，我們才能放下。然而，事實不是這樣的，因爲仇恨是沒有底線的，只能讓我們愈陷愈深，讓我們絕望。今天，讓我們醒悟，不要再用仇恨束縛自己了。基督已經解救了我們，也已經給了我們所需要的一切愛和醫治。來自基督的平安才是我們真正和平和自由的希望，而不是報復。你願意放下這仇恨的「軛」嗎？ 品嚐聖言 「你們要站穩，不可再讓奴隸的軛束縛住你們。」 活出聖言 若你還不能面對或原諒傷害你的人，就先在祈禱中允許耶穌愛他吧！ 全心祈禱 耶穌，原諒他人很困難，但請祢教導我這樣做，並得到祢的平安。阿們。 歡迎收聽語音檔，讓愛的聖言傳遍世界各地! ©2022 台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源.

國慶日 迦拉達人書四22-24，26~31，五1 聆聽聖言 弟兄們：法律曾記載說：亞巴郎有兩個兒子：一個生於婢女，一個生於自由的婦人。那生於婢女的，是按常例而生的；但那生於自由婦人的，卻是因恩許而生的。這都含有寓意：那兩個婦人是代表兩個盟約：一是出於西乃山，生子為奴，那即是哈加爾─西乃山是在阿剌伯─這哈加爾相當於現在的耶路撒冷，因為耶路撒冷與她的子女同為奴隸；然而那屬於天上的耶路撒冷卻是自由的，她就是我們的母親：誠如經上記載說：『不生育的石女，喜樂罷！未經產痛的女人，歡呼高唱罷！因為被棄者的子女比有夫者的子女還多。』弟兄們！你們像依撒格一樣，是恩許的子女。但是，先前那按常例而生的怎樣迫害了那按神恩而生的，如今還是這樣。然而經上說了什麼？『你將婢女和她的兒子趕走，因為婢女的兒子不能與自由婦人的兒子，一同承受家業。』所以，弟兄們，我們不是婢女的子女，而是自由婦人的子女。基督解救了我們，是為使我們獲得自由；所以你們要站穩，不可再讓奴隸的軛束縛住你們。 釋經小幫手 你怎麽瞭解「基督解救了我們，是為使我們獲得自由」這句話呢？現在人强調自由就是身而為人的基本權利。在法律上，人的自由不是絕對的，在行使自己自由權利的同時，亦要尊重他人的權利，否則便是放任的行為。但隨著人權意識提高，越來越多人拒絕對自由的合理限制。試問，你在生活中對哪些事生有叛逆或排斥的心態，覺得它限制了你的自由，阻止你發揮自己？這些經驗讓你内在湧出什麽樣的情緒：是生氣、沮喪、厭惡或無奈？今天，不妨問問耶穌，我們的叛逆或排斥是祂要的嗎？我們所要爭取的自由，會讓我們更豁達，還是它只是放任的行爲，辜負耶穌為我們爭取的救恩？的確，有時候我們會把救恩和自由錯誤理解成能自己做主、不依靠別人、不需要被別人控制、想做什麼就做什麼、不被任何人事物束縛……等。因此，當我們被病痛纏身，行動不便時、當我們有義務必須完成，被迫犧牲個人的計劃時、當我們得服從長上接受自己不認同的決定時，我們似乎就失去了自由和救恩。但耶穌十字架上的救恩卻告訴我們—真正的自由不在於外在不被限制，而是內在的自由。在十字架上，耶穌沒有外在的自由，但祂的美善寬仁卻不被惡劣的環境綁架，反而繼續選擇愛、原諒、抱有希望，而這才是真正最偉大的自由。 品嚐聖言 基督解救了我們，是為使我們獲得自由；你不可再讓奴隸的軛束縛住你。 活出聖言 若耶穌已給我自由，我選擇做的事是否讓自己和他人的生命變得更好？ 全心祈禱 耶穌，請幫助我不要辜負祢爲我付出的犧牲，選擇善用我的自由。阿們。 歡迎收聽語音檔，讓愛的聖言傳遍世界各地! ©2022 台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源.

常年期第廿八主日 路加福音十七11-19 聆聽聖言 耶穌往耶路撒冷去的時候，經過撒瑪黎雅及加里肋亞中間，走進一個村莊的時候，有十個癩病人迎面而來，遠遠地站著。 他們提高聲音說：「師傅，耶穌，可憐我們罷！」 耶穌定睛一看，向他們說：「你們去叫司祭們檢驗你們罷！」 他們去的時候便潔淨了。其中一個，看見自己痊癒了，就回來大聲光榮天主，並且跪伏在耶穌足前，感謝祂；他是一個撒瑪黎雅人。 耶穌便說道：「潔淨了的不是十個人嗎？那九個人在那裏呢？除了這個外邦人，就沒有別人回來歸光榮於天主嗎？」 耶穌遂給那人說：「起來，去罷！你的信德救了你。」 釋經小幫手 在今天的福音中耶穌治癒了十個癩病人，九位是天主子民，只有一位是外邦人。但諷刺的是，最後只有這位外邦人回去歸光榮於天主，感謝耶穌治癒他的疾病。你能想像耶穌當下的心情嗎？你是否能感受到耶穌有點痛心，因為祂沒想到屬於自己的人，居然比外邦人還不知感恩？今天我們可以反省自己：為何人們會不知感恩呢？也許是我們太習慣接受別人的愛了，認為近人對我好是理所當然的，在信仰上認為天主愛我是應該的。久而久之，我們就變得身在福中不知福。這位撒瑪黎雅人的行動，在今天要喚醒我們這些屬於天主的人，他去耶穌腳前跪伏著，除了表達他要回報天主的恩澤外，也表示他對耶穌存著一份敬畏之情，而敬畏上主是智慧的開端。當我們意識到自己其實是渺小、脆弱的，對於許多事是無能為力的，我們才會漸漸懂得天主在我生命中賜予了多少愛。試問，在我的日常生活中，我是否看見這些恩典？今天讓我們花點時間靜下心來，數算天主最近賜予我的恩寵，儘管處在生命的低谷，天主的眼早已注視著我們，如同耶穌早已在遠處定睛一看，注視著這些祈求祂的人。求天主賜給我們一雙有信德的眼睛，看見祂對我們的好，並將這一切都歸光榮於天主吧！ 品嚐聖言 「除了這外邦人，就沒有別人回來歸光榮於天主嗎？」默想耶穌的心情。 活出聖言 花點時間靜下心，回憶天主在最近生活中賜予我的恩典，把它們寫下來。 全心祈禱 主，請賜給我信德的眼睛，叫我看見祢的愛並懂得回報祢的愛。阿們。 歡迎收聽語音檔，讓愛的聖言傳遍世界各地! ©2022 台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源.