Monthly Archives: March 2015

3月17日（二）聖博第主教   若望福音五１-１６ 這些事後， 正是猶太人的慶節，耶穌便上了耶路撒冷。在耶路撒冷靠近羊門有一個水池，希伯來語叫作貝特匝達，周圍有五個走廊。 在這些走廊內，躺著許多患病的，瞎眼的，瘸腿的，痳痺的，都在等候水動， 因為有天使按時下到水池中，攪動池水；水動後，第一個下去的，無論他患什麼病，必會痊癒。 在那裏有一個人，患病已三十八年。 耶穌看見這人躺在那裏，知道他已病了多時， 就向他說:「你願意痊癒嗎？」 那人回答說：「主，我沒有人在水動的時候，把我放到水池中；我正到的時候，別人在我以前已經下去了。」 耶穌向他說:「起來，拿起你的床，行走罷!」 那人便立刻痊癒了，拿起自己的床，行走起來；那一天正是安息日。 於是猶太人對那痊癒的人說:「今天是安息日，不許你拿床。」 他回答他們說:「叫我痊癒了的那一位給我說: 拿起你的床，行走罷!」 他們就問他：「給你說拿起床來，而行走的那人是誰？」 那痊癒的人卻不知道他是誰，因為那地方人多，耶穌已躲開了。事後耶穌在聖殿裏遇見了，他便向他說:「看，你已痊癒了，不要再犯罪，免得你遭遇更不幸的事。」 那人就去告訴猶太人: 使他痊癒的就是耶穌。 為此猶太人便開始迫害耶穌，因為他在安息日做這樣的事。 釋經小幫手  在今日的社會，每個人都有話要說，你要聽誰的呢？一般人會聽最多人說什麼，或聽掌權者，或聽專家的話。在今日的福音中，那患病的人一直都在聽大多數的人怎麼說；別人躺在那據說有神奇治病能力的水池旁，他也躺在那裡，而且躺了三十八年。或許照大多數人怎麼做是一種保護自己的技巧，因為沒有人會說你錯，大家都會接受你的做法。被治好以後，那人又遇到了有權勢的猶太人，也開始跟他們對話，最後還給猶太人找出答案來︰「使他痊癒的就是耶穌」。顯然的，他開始聽猶太人的話，掌權者的話。現在讓我們看看主耶穌對那病患說了什麼︰一、「你願意痊癒嗎？」二、「起來，拿起你的床，行走罷!」三、「看，你已痊癒了，不要再犯罪，免得你遭遇更不幸的事。」首先，是要試探那人的意願（一）。其次，耶穌要試探他是否會聽祂的話，因為人人都知道，在安息日拿起床來行走是被禁止的。那人顯然願意嘗試聽耶穌的話，讓他跟其他還躺在池邊的人不同（三）。然而，這勇氣一遇到了有權威的人變消失了，最後那人變成聽了猶太人的話，最後還是聽大多數人怎麼做他也怎麼做。在若望福音中，「罪」就是不聽耶穌的話（參若十六9），所以耶穌最後說的話（三）就是用很嚴厲的方式警告那人要聽耶穌的。但是，那人比較願意相信當權者，選擇去投靠他們，而最後雖然身體被治癒了，他整個人卻陷入在罪惡之中，就是因為他沒有勇氣。 種下種子 你聽誰的話呢？ 全心祈禱 主耶穌，我雖然膽小，但我願意聽且活出祢的話。阿們。 © 2015 台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源。

3月16日（一） 若望福音四43-54 過了兩天，耶穌離開那裏，往加里肋亞去了。耶穌曾親自作證說:「先知在自己的家鄉決受不到尊榮。」他一來到加里肋亞，加里肋亞人便接待了他，因為他們也曾上了耶路撒冷去過節，並親眼見了他在慶節中所行的一切。 耶穌又來到加里肋亞加納，即他變水為酒的地方，那裏有一位王臣，他的兒子在葛法翁患病。這人一聽說耶穌從猶太到加里肋亞來了，就到他那裏去，懇求他下來醫治他的兒子，因為他快要死了。 耶穌對他說:「除非你們看到神跡和奇事，你們總是不信。」 那王臣向他說:「主，在我的小孩未死以前， 請你下來罷!」 耶穌回答說:「去罷! 你的兒子活了。」那人信了耶穌向他說的話，便走了。他正下去的時候，僕人們迎上他來，說他的兒子活了。他問他們孩子病勢好轉的時刻，他們給他說:「昨天第七時辰，熱就退了。」 父親就知道正是耶穌向他說:「你的兒子活了」的那個時辰； 他和他的全家便都信了。 這是耶穌從猶太回到加里肋亞後，所行的第二個神跡。 釋經小幫手 眼見為憑是人的通性，看得到、觸摸得到的東西都比較有說服力。耶穌在加納行了奇蹟後，有許多人因此信從了祂。今天福音中的王臣，也是因為聽說了耶穌能行奇事而前來懇求祂醫治自己的孩子。然而，耶穌並未直接答應，也不是直接醫治他的孩子，而是提醒人們「除非你們看到神跡和奇事，你們總是不信。」耶穌不要求我們要有完美的信德，儘管許多時候我們懷疑，因為沒有立即看到改變，或是常常想只要祈禱「也許」天主就會幫幫忙。祂明白且包容我們的小信德，重要的是我們願意相信。當王臣來到耶穌面前時，信德的小小種子已經悄悄種在他內了。他相信耶穌的一句話就能治好他的兒子，於是回家去了。這顆小小種子就在家中發了芽，他和他的全家便都信了；因為他的信德，他的孩子得治癒，因而成了見證使其家人也有了信德的種子。你有被治癒的經驗嗎？也許現今我們需要被治癒的並不只是生理上的疾病，而可能是鐵石心腸，可能是驕傲，可能是種種阻礙你或你身旁的人能真正「活著」的疾病。你相信耶穌有治癒的能力嗎？你相信耶穌一直在等你向他求救，好能伸出援手幫助你嗎？ 聖多瑪斯鼓勵我們說︰「看不見的，我們需要信德；不在手邊的，需要望德」。今天，主耶穌對我們說︰「你所愛的人活著」。你相信嗎？ 種下種子 回憶與主相遇的時刻，你有被治癒過嗎？你需要嗎？ 全心祈禱 主耶穌，我是一個小信德的人，求祢垂憐我。主，我信，請補助我的不信吧！阿們。 © 2015 台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源。

3月15日（日）四旬期第四主日   若望福音三14-21 那時候，耶穌對尼苛德摩說︰「正如梅瑟曾在曠野裏高舉了蛇，人子也應照樣被舉起來，使凡信的人，在祂內得永生。 天主竟這樣愛了世界，甚至賜下了自己的獨生子，使凡信祂的人不至喪亡，反而獲得永生，因為天主沒有派遣子到世界上來審判世界，而是為叫世界藉著祂而獲救。 那信從祂的，不受審判；那不信的，已受了審判，因為他沒有信從天主獨生子的名字。 審判就在於此：光明來到了世界，世人卻愛黑暗甚於光明，因為他們的行為是邪惡的。 的確，凡作惡的，都憎惡光明，也不來就光明，怕自己的行為彰顯出來； 然而履行真理的，卻來就光明，為顯示出他的行為是在天主內完成的。」 釋經小幫手   愛一個人就是不希望他死；天主就是愛我們，而賜給我們永生，永遠和祂在一起生活。你相信天主愛你嗎？愛到永遠要跟你在一起？其實，天主一直在愛我們，但問題是，我們誤解說，讓祂愛是很累的一件事。教宗方濟各說︰「讓天主來愛我們﹗這比我們愛祂難很多。要讓祂愛我們，最好的方法就是打開自己的心，讓祂靠近我們。這很難…所以我們要求天主說︰『主阿﹗請教我這高難度的技術，就是讓祢愛我，讓我能感受到祢離我很近，讓我能感受到祢的溫柔。』願天主給我們這恩典。」我不需要做什麼特別的服務，天主已經愛了我；我給教會奉獻很多，天主已經愛了我；我或許是世界上最惡劣的人，天主已經愛了我。在今日的福音中，耶穌是面對一位法利賽人說天主甚至要給他永恆的生命。聖經肯定說︰「天主先愛了我們」（若壹四19），而且聖保祿說︰「基督在我們還是罪人的時候，就為我們死了，這證明了天主怎樣愛我們。」（羅五8）就如父親或母親會輕輕摸小朋友的頭髮，對他微笑，愛著他，大人的心裡會想︰「我會用盡我所有的能力保護這小孩，讓他快樂長大，有一個美好的未來。」天主就是用這樣的溫柔和完全的愛保護、疼愛我們。今天，就是要靜靜地坐著讓天主愛你。這四旬期，再次真心感謝人生最不可變的事實，就是天主愛我︰「天主竟這樣愛了我，甚至賜下了自己的獨生子，使我不至喪亡，反而獲得永生」。 種下種子 請稍微靜靜坐著，讓天主愛你。 全心祈禱 主耶穌，祢對我的愛永遠不變。感謝祢。阿們。 © 2015 台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源。

３月１３日（五）   瑪爾谷福音十二28-34 有一個經師聽見了他們辯論，覺得耶穌對他們回答得好，便上前來，問他說：「一切誡命中，那一條是第一條呢﹖」 耶穌回答說：「第一條是：『以色列! 你要聽! 上主我們的天主是唯一的天主。你應當全心、全靈、全意、全力愛上主，你的天主。』 第二條是：『你應當愛近人如你自己。』再沒有別的誡命比這兩條更大的了。」 那經師對耶穌說：「不錯，師傅說得實在對：他是唯一的，除他以外，再沒有別的： 應以全心、全意、全力愛他，並愛近人如自己，遠超過一切全燔祭和犧牲。」 耶穌見他回答得明智，便對他說：「你離天主的國不遠了。」從此，沒有人敢再問他。 釋經小幫手 在基督信仰當中什麼最重要呢？看你日常的生活習慣，什麼最重要呢？愛天主、愛別人有沒有排在前十名呢？在今日的福音中，主耶穌清楚告訴我們什麼是最要緊的︰『以色列! 你要聽! 上主我們的天主是唯一的天主。你應當全心、全靈、全意、全力愛上主，你的天主。』主耶穌重複了古老的猶太人祈禱，就是Shema Israel（希伯來文）的「聽﹗以色列」。這四旬期，讓我們找回基督徒的「心」，就是願意愛天主的心。首先，這就是要讓天主陪伴我，找點安靜的時間與祂對話。在忙亂的社會裡，很容易為了做事而放棄祈禱。前任教宗本篤十六鼓勵我們說︰「聆聽聖言是不可或缺的，而且主耶穌就在當中。一切都會過去，也會從我們手中奪去，但天主的聖言永遠不朽，且會讓日常的大小事情有深淵的意義…沒有愛，連最重大的工作也會失去意義，也不會帶來喜樂。沒有深切的意義，我們所做的只不過是毫無影響力、烏七八糟的行動而已。」有祈禱的人，有常和天主心對心的人，那人就能真正地愛身邊的人。若是看到教會的問題，看到家庭有可改進的空間等等，讓最先的行動就是去找天主談，好好地聆聽祂要我們怎麼做。前任教宗聖若望保祿二世常徹夜祈禱，而愛祈禱的習慣是他的父親傳授給他的。多少父母親、阿公阿嬤會跟小朋友祈禱？多少家庭會每天一起念天主經或做飯前禱呢？悔改就是改變我們的一些生活方式，使我們每天更轉向天主。 種下種子 天主邀請你做什麼樣的悔改呢？ 全心祈禱 主耶穌，請給我耐心和智慧，願意和祢在一起。阿們。 © 2015 台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源。