Monthly Archives: March 2015

３月１2日（四）聖張大鵬（若瑟）等殉道   耶肋米亞七23-28 上主天主這樣對祂的子民說︰「你們應聽從我的聲音，那麼我必作你們的天主，你們也必作我的人民；你們應走我吩咐你們的一切道路，好使你們獲得幸福。 他們不但不側耳細聽，反倒依照自己的計謀，隨自己邪惡的心生活，頑固不化；不以面向我，卻以背向我。 從你們祖先出離埃及那一天起，直到今日，我給你們派遣了我所有的僕人先知，而且每天清早給你們派遣， 但他們不但不側耳聽從我，反更硬起自己的頸項，比自己的祖先還要乖戾。 縱使你將這一切話告訴他們，他們也不會聽從你；任憑你怎樣呼喚，他們也不會答應你。 為此你對他們說：這個民族，不聽上主自己天主的聲音，不肯接受教訓；忠實已喪失，已絕於他們口中。 釋經小幫手 有沒有發現到隨著自己經驗豐富、見多識廣後，心裡會覺得別人該聽我說話，而不是我要聽別人說話。有時候，父母會抱怨說︰「孩子長大了，都不跟我說話。」那或許我們要自問︰我有沒有聽他說話呢？如果今天，你嘗試「聽話」，就會發現這是多麼有挑戰的一件事情。如今，越來越多人「好為人師」，所以很難聆聽別人。對方還沒開口說話，我就知道他要說什麼。如果遇到熟人，更會沒有禮貌地強迫他說出重點和結論，不要他浪費時間。而且因為是熟人，我已經知道我給他的意見，所以還會打斷他。如果恰好，對方是長輩或恩人，那只好耐心地聆聽，但是肚子裡想法一大把。只聽自己要聽的，或者不願意重新學習聽，這樣的人會越來越寂寞，別人只能請教他，但卻不會跟他分享心事。在今日的經文中，天主希望透過耶肋米亞先知勸勉選民學習聆聽，但天主認識他們的心腸，知道他們「不但不側耳聽從我，反更硬起自己的頸項，比自己的祖先還要乖戾」。在這四旬期，讓我們悔改，從一個不會聽話的人，轉化成比較會聽話的人；先學習聽熟人的話，學習分享他們的心境，學習看見他們在做什麼，然後你和我就會跳脫自己的私見，發現真正活在當下的快樂和輕鬆。心中有空間給他人進來坐坐，也會有空間讓聖神發言，這不是很美好嗎？ 種下種子 你今天是否能嘗試聆聽別人？ 全心祈禱 主啊﹗我心中只有自己所以很難聆聽別人。請軟化我石頭般的心，平靜我著急的心，讓我學會聽。。阿們。 © 2015 台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源。

３月１１日（三）   申命紀四1，5-9 梅瑟對百姓說︰「以色列! 現在你要聽我教訓你們的法令和規律，盡力遵行：這樣你們纔能生活，纔能進入佔領，上主你們祖先的天主賜給你們的地方。…看，我授與你們法令和規律，都是上主我的天主吩咐與我的，好叫你們在你們要去佔領的土地內，依照遵行。 你們要謹守遵行，因為這樣，在萬民眼中，纔能顯出你們的智慧和見識；他們一聽到這一切法令說：「這實在是一個有智慧，有見識的大民族! 」 有那個大民族的神這樣接近他們，如同上主我們的天主，在我們每次呼求他時，這樣親近我們呢﹖ 又有那個大民族，有這樣公正的法令和規律，如同我今天在你們面前，所頒佈的這一切法律呢﹖ 你應謹慎，加意留心，不要忘了你親眼所見的奇事，終生日日不要讓這些事遠離你的心，並要將這一切傳於你的子子孫孫。」 釋經小幫手 曾經聽到一位修女跟剛受洗的教友說︰「這星期天別忘了參加彌撒哦﹗」那位教友回答說︰「我看看我有沒有空，有空再去。」彌撒是有空的時候才去的嗎？如果是這樣的話，我們應該用同樣的推論說︰「我有空的時候再呼吸。」在今日的經文中，梅瑟苦口婆心地勸勉百姓要遵守「法令和規律，盡力遵行︰這樣你們纔能生活，纔能進入佔領，上主你們祖先的天主賜給你們的地方」。從這角度看，守天主的法規會讓人有基於天主的力量為了進入福地。基督徒的信仰就是要走到天主國這福地，我們需要天主透過聖體和聖言來陪伴到目的地去。如果我們自以為地選擇自己走，那恐怕我們是沒有本事找對路的。你們知道天主教會有「教會的規條」嗎？1. 主日及當守的法定慶節應參與彌撒，並且要停止一切阻礙聖化這些日子的工作和活動。2. 應至少每年一次告明你的罪。3. 至少應在逾越慶節時領受感恩（聖體）聖事。4. 應在法定的日子上遵守大齋和小齋。5. 信徒應各盡其力支援教會物質上的需要。（參天主教教理2041-2043）有人或許會說︰好守規條的人不明白真理，因為他明白的只是字句道理，所以實行出來只是形式。但梅瑟卻會說︰守天主誡命的人是「有智慧，有見識的大民族! 」 ，是靠近天主的人們。當我們謙虛地願意遵守規條，也同時保持一顆開放的心，聖神就會引導我們走往祂的真理，如同火車若安置在鐵軌上，就可以隨意開往目的地。 種下種子 守法至少會培養出謙卑的心？你同意嗎？ 全心祈禱 主啊﹗信仰是奧跡，所以我要按照祢所吩咐的去做。阿們。 © 2015 台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源。

３月１０日（二）   瑪竇福音十八21-35 那時，伯多祿前來對耶穌說：「主啊! 若我的弟兄得罪了我， 我該寬恕他多少次?直到七次嗎?」 耶穌對他說：「我不對你說： 直到七次，而是到七十個七次。 為此天國好比一個君王，要同他的僕人算賬。 他開始算賬的時候， 給他送來了一個欠他一萬「塔冷通」的，因他沒有可還的，主人就下令，要他把自己和妻子兒女，以及他所有的一切，都變賣來還債。 那僕人就俯伏在地叩拜他說：主啊! 容忍我吧! 一切我都要還給你。 那僕人的主人就動心把他釋放了，並且也赦免了他的債。 那僕人正出去時，遇見一個欠他一百「德納」的同伴，他就抓住他，扼住他的喉嚨說：還你欠的債! 他的同伴就俯伏在地哀求他說：容忍我吧! 我必還給你。 可是他不願意，且把他下在監裏，直到他還清了欠債。 他的同伴看見所發生的事，非常悲憤，遂去把所發生的一切告訴了主人。 於是主人把那僕人叫來，對他說：惡僕! 因為你哀求了我，我赦免了你那一切的債； 難道你不該憐憫你的同伴，如同我憐憫了你一樣嗎! 他的主人大怒，遂把他交給刑役，直到他還清所欠的一切。 如果你們不各自從心裏寬恕自己的弟兄，我的天父也要這樣對待你們。」 釋經小幫手 伯多祿的問題也是我們常會遇到的情形，因為人太容易被得罪，但也很容易得罪別人。耶穌設了這的比喻，就是要伯多祿把自己放在那欠一萬「塔冷通」的僕人之位子上。這位僕人為何那麼傻？主人竟然赦免了他所有的債，為何要惹麻煩呢？他為了一些小錢，就是一百「德納」而毀了自己。這太不合理了，實在是愚拙之極。主耶穌就是要伯多祿和我們大家看到，不寬恕別人是多麼愚蠢的事情。然而，我們就是被情感束縛住，無法心胸寬大地對那人說︰「我寬恕你」，很難再跟他微笑，當成什麼事都沒有發生過。這時候，讓我們記得主耶穌的故事，記得我們就是那欠很多錢的僕人，就是記得我也是罪人，而且我的罪（債）比那得罪我的人大好幾倍。而且我還要跟主人和其他在場的僕人交代，就是跟天主交代，就是要跟天上的聖人們和天使交代。若我不寬恕那得罪我的人，我就是毀了自己，不單單是心情變得很差，而是失去了永恆的賞報。其實，我們每個人的罪是無數的大；靠自己的努力和善工，我們是無法做補償，只有靠天主的無限仁慈，才得以被赦免，成為被寬恕的義人。這就是受洗人的狀態，靠著主的仁慈，我們成為義子。因此，我們的行為也要合乎義子的身分，即寬恕他人如同自己被寬恕一樣。讓我們寬恕，讓我們減輕他人的重擔，即使他沒有開口求我，因為我想一直被主寬恕，一直活在天主的仁愛內。 種下種子 我覺得寬恕是必要的嗎？ 全心祈禱 祢付出極大的代價寬恕了我，我還有什麼藉口呢？阿們。 © 2015 台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源。

３月９日（一）聖方佳修女   路加福音四24-30 耶穌來到了納匝肋…會堂裡對民眾說：「我實在告訴你們：沒有一個先知在本鄉受悅納的。 我據實告訴你們：在厄里亞時代，天閉塞了三年零六個月，遍地起了大飢荒，在以色列原有許多寡婦，厄里亞並沒有被派到她們中一個那裡去，而只到了漆冬匝爾法特的一個寡婦那裡。 在厄里叟先知時代，在以色列有許多癩病人，他們中沒有一個得潔淨的，只有敘利亞的納阿曼。」 在會堂中聽見這話的人，都忿怒填胸，起來把祂趕出城外，領祂到了山崖上，──他們的城是建在山上的──要把祂推下去。 祂卻由他們中間過去走了。 釋經小幫手 當別人的孩子考高分，而你的孩子卻只得到普普通通的成績，你會怎麼樣？當別人得獎，而自己的功勞卻被遺忘，你會怎麼樣？當別人被治癒，但自己的病卻惡化，你會怎麼樣？甘地曾說︰「那位稱天主為朋友的，也要稱全世界為家人」 ，意思是說我們要有博愛的心，就如天主愛每一個人一樣。如果我們開始分︰這是我的，那是你的；那我們不屬於彼此，而是劃分邊界，把天主的心分割成碎片。在福音中，主耶穌首次回到本鄉去，當祂宣佈福音的時候，說天主不分國籍地把救恩賜予所有渴望得救的人（參路四18-19）。住在納匝肋的猶太人憤怒地要把耶穌推下山。他們不願意相信，也不願意聽。然而，主耶穌並不是憑空宣佈天主無私的心、不顧情面的做法；在猶太人的歷史已經有兩個著名的故事，就是漆冬的寡婦和敘利亞人納阿曼，以色列人的老敵人。在我們自己的生活中，請不要認為我們每次去彌撒，天主就得保佑我；我為教堂服務，天主就會幫我的孩子上好學校。我們不能，也不該賄賂天主，反而要因為感激祂、真心榮耀祂而去彌撒，而服務教會。所以無論是誰的孩子成績比較好，讓我們用真心的喜樂去感謝；若是我最不喜歡的人中了樂透，讓我也學習真心為他開心。天主為父，就是要天下為公。 種下種子 你今天能意識到自己是人類大家庭的一份子嗎？為那些在受苦中的人祈禱，為那些在幸福中的人感恩。 全心祈禱 主耶穌，請幫助我也學習把每一個人看成是我的親人，讓每個人都活出天主子女的尊嚴和幸福。阿們。 © 2015 台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源。