3月8日(日)四旬期第三主日 若望福音二13-25 猶太人的逾越節近了,耶穌便上了耶路撒冷。在殿院裏,祂發現了賣牛、羊、鴿子的, 和坐在錢莊上兌換銀錢的人,就用繩索做了一條鞭子,把眾人連羊帶牛,從殿院都趕出去,傾倒了換錢者的銀錢,推翻了他們的桌子; 給賣鴿子的人說:「把這些東西從這裏拿出去,不要使我父的殿宇成為商場。」 祂的門徒就想起了經上記載的:『我對你殿宇所懷的熱忱,把我耗盡。』的話。 猶太人便追問祂說:「你給我們顯什麼神跡,證明你有權柄作這些事?」 耶穌回答他們說:「你們拆毀這座聖殿,三天之內,我要把它重建起來。」 猶太人就說:「這座聖殿建築了四十六年,你在三天之內就會重建起它來嗎?」但耶穌所提的聖所,是指祂自己的身體。 所以,當祂所死者中復活以後,祂的門徒就想起了祂曾說過這話,便相信了聖經和耶穌說過的話。 當耶穌在耶路撒冷過逾越節慶節時,有許多人看見祂所行的神跡,便信從了祂;耶穌卻不信任他們,因為祂認識眾人;祂並不需要誰告訴祂,人是怎樣的,因為祂認識人心裏有什麼。 釋經小幫手 今日福音的地點就是耶路撒冷的聖殿,就是猶太人最神聖的地方。在若望福音中所提到的聖殿已經不是撒羅滿王所建造的聖殿(在主前586年被毀滅),而是在充軍後重建的(約主前516年),但原先的重要聖物,例如至聖所裡的約櫃,和放置在約櫃哪裡的三樣東西:十誡石板、亞郎的杖和一罐瑪納,都已不在了。然而,聖殿還是天主和選民之間所訂立的盟約之標記。猶太人到聖殿時特別會想起天主對達味王的承諾︰「(達味的後裔)要為我的名建立殿宇;我要鞏固他的王位直到永遠…我決不由他收回我的恩情」(撒下七1-17)。簡言之,聖殿就是天主守盟約的記號,是祂會永遠忠實對待祂所揀選的人。那選民呢?他們是否有忠實於天主?在福音中,主耶穌很激烈地驅逐了聖殿中的商人。雖然他們是為了聖殿的獻祭而擺攤,但耶穌卻指出了他們真正的心態,就是他們「使我父的殿宇成為商場」,只關心己利,而完全不把天父放在眼裡。很多時候,我們的教堂裡也沒有天父的位子;我們忙著為教堂募款、賣東西、教主日學、打掃等等,但心中卻離天主很遠,而自己也覺得教會只是靠人的努力所建起來的。主耶穌提醒我們︰「你們拆毀這座聖殿,三天之內,我要把它重建起來」,呼籲人相信︰主所能做的比凡人的勞苦所能成就的還要多。而且真正的聖殿並不是建築物,而是主基督自身,而朝拜祂的人要以真理和心神朝拜祂。 種下種子 你朝拜的對象是誰或是什麼呢? 全心祈禱 主耶穌,請潔淨我,讓我心中只朝拜、敬愛祢。阿們。 © 2015 台灣主言會版權所有。歡迎使用,但請表明文章來源。
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到天父那裡
3月7日(六)聖蓓蓓及聖芬莉 路加福音十五1-3,11-32 眾稅吏及罪人們都來接近耶穌,為聽他講道。法利塞人及經師們竊竊私議說:「這個人交接罪人,又同他們吃飯。 」耶穌遂對他們設了這個比喻說:…耶穌又說:「一個人有兩個兒子,那小的向父親說: 父親,請把我應得的一份家產給我罷!…小兒子把所有的一切都收拾起來,就往遠方去了。他在那裏荒淫度日,耗費他的資財。當他把所有的都揮霍盡了以後,那地方正遇著大荒年,他便開始窮困起來…他恨不能拿豬吃的豆莢來果腹,可是沒有人給他。他反躬自問:我父親有多少傭工,都口糧豐盛,我在這裏反要餓死!我要起身到我父親那裏去…我不配再稱作你的兒子,把我當作你的一個傭工罷! 他便起身到他父親那裏去了。他離得還遠的時候,他父親就看見了他,他動了憐憫的心,跑上前去,撲到他的脖子上,熱情地親吻他。兒子向他說:父親,我得罪了天,也得罪了你,我不配再稱作你的兒子了! 父親卻吩咐自己的僕人說:你們快拿出上等的袍子來給他穿上,把戒指戴在他手上,給他腳上穿上鞋,再把那隻肥牛犢牽來宰了,我們應吃喝歡宴,因為我這個兒子是死而復生,失而復得了;他們就歡宴起來。他的長子正在田地裏…聽見有奏樂及歌舞的歡聲…長子就生氣不肯進去,他父親遂出來勸解他。他回答父親說:你看,這些年來我服事你,從未違背過你的命令,而你從未給過我一隻小山羊,讓我同我的朋友歡宴; 但你這兒子同娼妓耗盡了你的財產,他一回來,你倒為他宰了那隻肥牛犢。父親給他說:孩子! 你常同我在一起,凡我所有的,都是你的; 只因為你這個弟弟死而復生,失而復得,應當歡宴喜樂!」 釋經小幫手 「我要起身到我父親那裏去…」︰這就是我們在四旬期該練習的心態度。要我們悔改,「一般人會說︰我沒有犯錯。為什麼要悔改?我還好。」但要我們轉到天父,親近祂,那我們就會覺得我沒有辦法這麼做。或許我不會,也許我不認識天父,也許我不想太靠近祂,怕祂會要求我做我不願意做的事。如果我們有了這樣的心態,我們就是像大兒子一樣;他雖然沒有像弟弟一樣對父親無理,但他的心卻離父親很遠,而且父親所關心的,他卻排擠。耶穌講了這故事,就是要我們不要心硬。我們人都會犯罪,在言語上或在行為上得罪別人,也得罪天主;我們都是罪人,但在耶穌的眼裡,這並不會阻擋祂愛我們。可怕的不是罪人,而是心硬的人;是不知道自己是罪人的,且覺得自己不需要悔改。耶穌比喻中的長子最傷父親的心。其實,耶穌講這故事就是要點出法利塞人和經師們的毛病。眾稅吏及罪人們都願意接近耶穌,願意誠心地聽祂,願意接受祂的指正;但法利塞人和經師們卻不如,他們反而想修正耶穌,想繼續過他們認為是對的生活。到頭來,他們沒有進入到信仰的核心,那就是能投靠到天父的懷裡。眾稅吏及罪人們知道他們「要起身到我父親那裏去…」,他們想離開自己的小世界,不想像小兒子那樣吃豬吃的豆莢,而是要享受天父豐富的愛宴。讓我們也不要心硬,而拒絕耶穌給我們的訊息;讓我們今天就說「我要起身到我父親那裏去…」。 種下種子 你對誰心硬呢? 全心祈禱 主耶穌,我不要再封閉自己,我要讓我的心再次去愛,去去體會生活的每一個心跳。我要回到父那裡去。阿們。 © 2015 台灣主言會版權所有。歡迎使用,但請表明文章來源。
天國產業繼承人
3月6日(五) 瑪竇福音廿一33-43,45-46 「你們再聽一個比喻吧!從前有一個家主,培植了一個葡萄園,周圍圍上籬笆,園內掘了一個榨酒池,築了一個守望台,把它租給園戶,就離開了本國。快到收果子的時節,他打發僕人到園戶那裏去收果子。園戶拿住了僕人,將一個鞭打了,將一個殺了,將另一個用石頭砸死了。他再打發一些僕人去,人數比以前還多;園戶也一樣對待了他們,最後他打發他的兒子到他們那裡去,說:他們會敬重我的兒子。 但園戶一看見是兒子,就彼此說:這是繼承人;來,我們殺掉他,我們就能得到他的產業。於是他們拿住他,把他推到園外殺了。那麼當葡萄園的主人來時, 他要怎樣處置那些園戶呢?」他們回答說:「要凶惡地消滅那些凶惡的人,把葡萄園另租給按時給他繳納出產的園戶。」 耶穌對他們說:「匠人棄而不用的石頭,反而成了屋角的基石;那是上主的所行所為,在我們眼中,神妙莫測』的這句經文,你們沒有讀過嗎? 為此,我對你們說:天主的國,必由你們中奪去,而交給結果子的外邦人。司祭長和法利塞人聽了祂的這些比喻,覺出祂是指著他們說的,就想逮住祂;但害怕民眾,因為他們以耶穌為一位先知。 釋經小幫手 我們確實無法用人的眼光去了解天主的作為,祂所作所為是如此神妙莫測。我們也無法想像天主愛我們愛的如此深,甚至願意派遣自己的愛子來拯救我們。而從創世紀的那一刻起,天主就早已預備了這一切,為了要將我們帶回祂的身邊。從經文中看得出來這些園戶不但對主人給予的一切不知足,反而被眼前的利益蒙蔽。 除了捍衛自己的地位和產業,甚至變本加厲地要取代園戶兒子的身分。他們不了解這位繼承人來是為了幫助他們,反倒將繼承人殺了。但這卻成了天主對人的美意,他派遣耶穌來就是要恢復我們身為天主兒女的真實身分,而不是僕人,因著相信耶穌基督的寶血可以拯救我們,我們就能得到這份寶貴的救贖。但這些司祭長和法利塞人因為自己的心硬,反倒失去了天主的國。感謝主耶穌,為我們釘死在十字架上;祂是成就天主旨意的基石,把天父交與祂的產業分享給我們,使凡信祂的都可以繼承這份永生的產業。而既然我們成為天父的兒女,父親所擁有的就是兒女的,我們也要善加管理天父給我們的產業,不論是在工作、家庭、修道、服事上,更重要的是把自己保守在祂的愛中,結出聖神的果實! 種下種子 我相信我自己是天主所愛的兒子/女兒嗎? 全心祈禱 主耶穌,感謝祢作為我與天父之間的橋樑,能跟隨祢的腳步是我的福分,能擁有天主子女的身分更是我最大的產業。阿們。 © 2015 台灣主言會版權所有。歡迎使用,但請表明文章來源。
給別人機會
3月5日(四)元宵節 路加福音十六19-31 耶穌說︰「有一個富家人,身穿紫紅袍及細麻衣,天天奢華地宴樂。 另有一個乞丐,名叫拉匝祿,滿身瘡痍,躺臥在他的大門前。 他指望藉富家人桌上掉下的碎屑充饑,但只有狗來舐他的瘡痍。那乞丐死了,天使把他送到亞巴郎的懷抱裏。 那個富家人也死了,被人埋葬了。他在陰間,在痛苦中舉目一望,遠遠看見亞巴郎及他懷抱中的拉匝祿,便喊叫說:父親亞巴郎! 可憐我罷! 請打發拉匝祿用他的指頭尖,蘸點水來涼潤我的舌頭,因為我在這火燄中極甚慘苦。 亞巴郎說:孩子,你應記得你活著的時候,已享盡了你的福,而拉匝祿同樣也受盡了苦。現在,他在這裏受安慰,而你應受苦了。除此之外,在我們與你們之間,隔著一個巨大的深淵,致使人即便願意,從這邊到你們那邊去也不能,從那邊到我們這邊來也不能。 那人說: 父親! 那麼就請你打發拉匝祿到我父家去,因為我有五個兄弟,叫他警告他們,免得他們也來到這痛苦的地方。 亞巴郎說:他們自有梅瑟及先知,聽從他們好了。他說: 不,父親亞巴郎! 倘若有人從者中到了他們那裏,他們必會悔改。 亞巴郎給他說:如果他們不聽從梅瑟及先知,縱使有人從死者中復活了,他們也必不信服。」 主耶穌在今日的福音說了一個很嚴肅的故事。祂是說給誰聽呢?福音的前文就是耶穌和法利塞人之間的互動;耶穌說了這句話︰「你們不能事奉天主而又事奉錢財」,而路加福音的作者就寫︰「愛財的法利塞人聽了這一切話,便嗤笑耶穌。」因此,主說了這故事給他們聽,比喻愛財的人會有什麼樣的下場。「財」可以指錢財,也可以指任何讓自己過得更好的事物。從猶太民族的角度來看,他們比任何民族更幸福,因為他們是天主的選民,領受了無數的祝福,一而再地被天主寬恕和拯救。然而,他們並沒有把這祝福分享給非猶太民族的人,反而覺得其他民族是不潔淨的。耶穌顯示出福音中的乞丐是不潔的︰他「躺臥在他的大門前…只有狗來舐他的瘡痍」,他是被排除於外。今天,我們也是不是愛財的人呢?是不是像猶太人一樣,拒絕把福音分享給他人,說自己太害羞、自己不會說、害怕等等的藉口?那富人對門外的乞丐完全無動於衷,我們對今日社會裡不認識耶穌的人也如此冷淡嗎?每個人最大的尊嚴來自認識主耶穌和祂無條件的愛;每個人都應開口稱天主為父,享有祂永恆的生命。拉匝祿最後被主的仁慈擁抱,但富有的人卻因為先前的祝福而被隔在天國外。信仰耶穌是我們最大的福氣,讓我們也用謙卑和愛與他人分享。重要的並不是他們願不願意受洗,而是我已經盡了本份,這代表我愛主在萬有之上,所以連失敗我也不太在乎。 種下種子 你今天是否能活出你傳福音的使命? 全心祈禱 主耶穌,不認識祢是人生最大的悲劇,讓我勇敢把祢分享出去,讓其他人也有機會體會到祢的愛。阿們。 © 2015 台灣主言會版權所有。歡迎使用,但請表明文章來源。
