做僕人

5月27日(三)聖桑寶(伯鐸)主教及聖劉方濟司鐸殉道  馬爾谷福音十32-45 那時,他們在路上,要上耶路撒冷去,耶穌在門徒前頭走,他們都驚奇,跟隨的人也都害怕。耶穌又把那十二人帶到一邊,開始告訴他們那將要臨到他身上的事: 「看,我們上耶路撒冷去,人子要被交於司祭長和經師;他們要定他的死罪,要把他交給外邦人; 這些人要戲弄他,唾污他,鞭打他,殺害他;但三天以後,他必要復活。」 載伯德的兒子雅各伯和若望走到耶穌跟前,對他說:「師傅! 我們願你允許我們的要求!」 耶穌對他們說:「你們願意我給你們做什麼﹖」 他們回答說:「賜我們在你的光榮中,一個坐在你右邊,一個坐在你左邊。」 耶穌對他們說:「你們不知道你們所求的是什麼;你們能飲我的爵嗎﹖或者,你們能受我受的洗嗎﹖」 他們對他說:「我們能。」耶穌就對他們說:「我飲的爵,你們必要飲;我受的洗,你們必要受; 但坐在我右邊或左邊,不是我可以給的,而是給誰預備了,就給誰。」 那十個聽了,就開始惱怒雅各伯和若望。耶穌叫門徒過來,對他們說:「你們知道:在外邦人中,有尊為首領的,主宰他們,有大臣管轄他們;但你們中間,卻不可這樣:誰若願意在你們中間成為大的,就當作你們的僕役;誰若願意在你們中間為首,就當作眾人的奴僕;因為人子,不是來受服事,而是來服事人,並交出自己的性命,為大眾作贖價。」 釋經小幫手 我們都喜歡感覺自己很堅強。有些人用正面的方式去取得力量,例如︰祈禱、運動、服務等。有些人則會用消極的方式證明自己很強,例如︰用霸道的言行恐嚇他人、欺負他們,用大吼大叫來說話、有些人相反地會用冷酷的表情和邏輯看待一些。這些都是為了證明自己行,自己掌控現況,自己是強悍的。人人需要感覺到自己是powerful,自己是有能力的。在馬斯洛的需求層次理論,這與較高層的需求「尊重需求」和「自我實現需求」有密切的關係。為了爭取比較底層的需求,例如生理的需求,人需要搶先爭取。但若是要滿足較高層的需求,人反而要學習放手,在卑微中被提升。今天,主耶穌並非否定門徒們在這方面的需求,反而指出最好的方法為了實現自我,就是︰「誰若願意在你們中間成為大的,就當作你們的僕役…」。惟有這樣的「忘我」,才能得到自己的尊重,才能自我實現;人若是要完全地實現自己就是要超越自己。做僕人並不是可憐的,也並不是卑賤的,而是自由人的偉大選擇。若你心中的愛能一點一滴地取代對權威的野心和對自我的執著,那你就有條件成為耶穌所喜歡的僕人,你就是有珍寶可貢獻的人。印度憲法之父安貝德卡爾說︰「偉人和名人的差別就是在此,前者願意彎腰做他人的僕人。」主耶穌要我們做真正有貢獻的人,願意交出自己的性命,為大眾作贖價。 種下種子 今天,耶穌希望你怎麼做祂喜歡的僕人呢? 全心祈禱 主耶穌,請讓祢無私的愛取代我心中的害怕和執著。我願意跟祢一樣,貢獻我的所有,做祢喜歡的僕人。阿們。 © 2015 台灣主言會版權所有。歡迎使用,但請表明文章來源。

百分百

5月26日(二)聖斐理.乃立司鐸   馬爾谷福音十28-31 伯多祿開口對他說:「看,我們捨棄了一切,而跟隨了你。」 耶穌回答說:「我實在告訴你們:人為了我,為了福音,而捨棄了房屋、或兄弟、或姊妹、或母親、或父親、或兒女、或田地, 沒有不在今時就得百倍的房屋、兄弟、姊妹、母親、兒女、田地──連迫害也在內,並在來世獲得永生的。 但有許多在先的,要成為在後的;在後的,要成為在先的。」 釋經小幫手 只有主耶穌能給我們百分百的賞報。我們常希望別人能給我百分百的回饋︰能體諒我、能感謝我、能了解我等等。這些念頭只不過會讓人更難過,更讓人無法理解眼前的那個人,因為你對他保有的期望全泡湯了。其實,只有主耶穌能給我們百分百的體諒,只有祂會百分百知道人的苦處和辛勞,只有祂會百分百地了解我,且給我真正所需要的。我們也不該期望自己能百分百去體諒別人、寬恕別人;只有主耶穌能這樣做。原因是,我跟對方是不同的個體︰我是我,他是他;我們是有限的人,我們被不同的成長過程因素影響,我不是神,我不可能完全體諒別人。然而,我可以做的是,給對方餘地去犯錯。渡邊和子修女曾寫道︰「百分之百全信賴是不行的,你就相信他98%吧。要留下最後的2%,以備在對方做錯時來原諒他。」我們只能百分百地信賴主耶穌,因為祂沒有犯錯的可能。在福音中,耶穌就是要我們充滿信心地為祂付出一切,因為祂會百分百回饋我們,物質上的需要,祂全都會照顧,而且我們所擔當不起的永生,祂也會給。請注意,永生並非我們所能賺得了的,而是耶穌給的額外大獎。所以,當別人讓你失望,讓你看不出為何要為這個家、團體、修會努力付出的原因,記得,我們要信賴的是主耶穌,期望的是祂的賞報,而且真的能滿足我們的只有他。對於身邊的人,他們就是我們學習愛,學習托付的課程。 種下種子 你能同時信賴一個人,也同時給他餘地去犯錯嗎? 全心祈禱 主耶穌,因為信賴祢,我也會學習接納他人和自己。阿們。 © 2015 台灣主言會版權所有。歡迎使用,但請表明文章來源。

祂會幫你

5月25日(一)常年期第八週開始   馬爾谷福音十17-28 正在耶穌出來行路時,跑來了一個人,跪在他面前,問他說:「善師,為承受永生,我該做什麼﹖」 耶穌對他說:「你為什麼稱我善﹖除了天主一個外,沒有誰是善的。誡命你都知道:不可殺人,不可奸淫,不可偷盜,不可做假見證,不可欺詐,應孝敬你的父母。」 他回答耶穌說:「師傅!這一切我從小就都遵守了。」 (1)耶穌定睛看他,就喜愛他,對他說:「你還缺少一樣:你去,變賣你所有的一切,施捨給窮人,你必有寶藏在天上;然後來,背著十字架,跟隨我!」 因了這話,那人就面帶愁容,憂鬱地走了,因為他有許多產業。耶穌周圍一看,就對自己的門徒說:「那些有錢財的人,進天主的國是多麼難啊!」 門徒就都驚奇他這句話。耶穌又對他們說:「孩子們! 仗恃錢財的人,進天主的國是多麼難啊! 駱駝穿過針孔,比富有的人進天主的國還容易。」他們就更加驚奇,彼此說:「這樣,誰還能得救﹖」 耶穌注視他們說:「在人不可能,在天主卻不然,因為在天主,一切都是可能的。」 釋經小幫手 今天,我們進入了教會禮儀年的常年期;讓基督徒歡慶的復活節/期和聖誕節/期-禮儀年的兩個主軸-已過,邀請我們嚴禁守齋、悔改的將臨期和四旬期也未來到。常年期並沒有獨特的性質,而是一條長路,引導我們邁向下一個時期。常年期的平淡更是需要我們驚醒祈禱,保持信仰的熱忱,因為天主也會在平凡中拜訪我們。我們需要聖神來指引我們怎麼過日子,需要祂來教我們如何重新觀看身邊的一切。在福音中的那個人一聽到耶穌要他「變賣你所有的一切,施捨給窮人…背著十字架,跟隨耶穌」,就害怕起來,而「面帶愁容,憂鬱地走了」。他只看見犧牲和困難,而並沒有意識到主耶穌對他的愛︰「耶穌定睛看他,就喜愛他」,和賜予他的承諾︰「你必有寶藏在天上」。如果我們用這樣的態度來過日子,大家都會面帶愁容過每一天。但耶穌卻是要我們注意到犧牲背後的愛和承諾;祂不會給我們過度的考驗,反而祂更是會賜給我們力量去愛、去關心身邊心靈窮困的人們。祂要我們變賣我們所有的一切,因為祂知道我們手上有寶。在常年期的開始,耶穌提醒我們︰「在人不可能,在天主卻不然,因為在天主,一切都是可能的。」不要把一切都扛在自己的肩膀上,而是要學習「變賣」,學習放手,讓天主分擔你每天的千斤重擔。你會發現祂的大能是能拯救你,祂的愛能釋放你。 種下種子 你的信德是否能看到困難背後的承諾呢? 全心祈禱 主耶穌,我要變賣我所有的寶-抱怨和害怕、寬恕和喜樂,換成能助於他人和自己能力,因為我知道祢愛我。阿們。 © 2015 台灣主言會版權所有。歡迎使用,但請表明文章來源。

新的受造物

5月24日(日)聖神降臨(五旬節主日)   若望福音二十19-23 正是那一週的第一天晚上,門徒所在的地方,因為怕猶太人,門戶都關著,耶穌來了,站在中間對他們說:「願你們平安!」 說了這話,便把手和肋膀指給他們看。門徒見了主,便喜歡起來。 耶穌又對他們說:「願你們平安! 就如父派遣了我,我也同樣派遣你們。」 說了這話,就向他們噓了一口氣,說:「你們領受聖神罷! 你們赦免誰的罪,就給誰赦免;你們存留誰的,就給誰存留。」 釋經小幫手 今天,普世教會紀念兩千多年前發生在耶路撒冷的事件,就是天主聖神降臨於初期教會。這事情對我們並不陌生,反而我們如今可稱自己為基督徒,就是因為聖神持續不斷地降臨在我們每人的心中。我們怎麼知道聖神有降臨在我們當中呢?在福音中,耶穌說︰「你們領受聖神罷! 你們赦免誰的罪,就給誰赦免;你們存留誰的,就給誰存留。」若是我們可以原諒別人,那就是聖神在我們心中的第一個記號。「赦免」希臘文的aphiémi,就是放掉的意思,不挽留;「存留」希臘文的krateó,意思是用力挽留。當我們與聖神合作時,祂總是會希望我們放掉罪惡。因為罪不屬於我們的本性,而若是我們允許它糾纏不放,那我們早晚會失去平衡,而最終也會失去自己最單純的一面。在若望福音的思想中,罪屬於世界,而被揀選的我們雖然是活在世界裡,但只是過客而已;我們真正的生活是在天主內,屬於愛的聖三團體。所以,聖神不停地會教導我們做垃圾分類,什麼可以回收,什麼應該盡早丟掉;罪-那傷害別人的、那別人用來傷害你的、抱怨的話、缺乏愛德的回憶、讓自己沈迷於難過中的回憶等等-是屬於垃圾桶。今天,讓我們從復活主的氣息中,重新領受聖神,領受新的精神,領受力量去寬恕,領受力量去用愛和幽默淨化自己的回憶。讓聖神的風在你我內是流通的,讓祂帶給我們新的生命力,帶給社會新的希望。 種下種子 你領受聖神了嗎?你會去赦免別人和自己嗎? 全心祈禱 聖神,我歡迎祢來整理我生命中的一切,幫助我分類,幫助我丟掉那不屬於我的,幫助我做復活的受造物。阿們。 © 2015 台灣主言會版權所有。歡迎使用,但請表明文章來源。