Monthly Archives: May 2015

5月23日（六）   若望福音廿一20-25 伯多祿轉過身來，看見耶穌所愛的那個門徒跟著，即在晚餐時靠耶穌胸膛前問：「主! 是誰出賣你？」的那個門徒。 伯多祿一看見他，就對耶穌說：「主，他怎樣？」 耶穌向他說：「我如果要他存留直到我來，與你何干？你只管跟隨我。」 於是在兄弟們中間傳出這話說：「那門徒不死。」其實耶穌並沒有說：他不死， 而只說：「我如果要他存留直到我來，與你何干？」 為這些事作證，且寫下這些事的，就是這個門徒，我們知道：他的作證是真實的。 耶穌所行的還有許多別的事；假使要一一寫出來，我想所要寫的書，連這世界也容不下。 釋經小幫手 每次看到別人在臉書傳上美食照、出國旅遊照、與家人的快樂合影時，你會羨慕別人嗎？心中會不會出現這樣的念頭︰「為什麼別人都過得比我好呢？」我們天生就喜歡比較，喜歡忌妒別人，而永遠不滿足於自己的現況。首先，別人不一定會過得比我幸福；家家都有本難唸的經，只有自己身處其中才知道自己幸不幸福。其次，懷有妒忌的人永遠不能擁有平安。與其抱怨自己所缺乏的，不如看看所擁有的，你會發現自己很幸福。今日福音的上文就是耶穌委託伯多祿照顧羊群的責任，也預告伯多祿將為耶穌捨命的事件。伯多祿那時候有何感受呢？或許他感激耶穌給他重大的責任，也同時心裡不安因為必須做最大的犧牲。為什麼他要那麼委屈，而其他門徒都過得好好的？特別是那好像享有耶穌寵愛的門徒。所以，伯多祿問主︰「主，他怎樣？」耶穌的回答值得我們去牢記︰「我如果要他存留直到我來，與你何干？你只管跟隨我。」意思是，其他人的事情，你不要多管，你只管跟隨我。要把使命做好，伯多祿必須只關注耶穌，全心為耶穌活。若是一直羨慕或忌妒他人，那伯多祿一定會半途而廢。同樣的，要好好走完自己的人生，我們也要關注與耶穌所吩咐我們的，專心於眼前的責任，且把握當下的機會。印度詩人泰戈爾說︰「單一的花朵不必要羨慕大量的花刺」。讓我們保握手上的花朵；為伯多祿而言，就是跟隨耶穌、服務且為羊群犧牲性命。為你而言，耶穌希望你把握什麼呢？ 種下種子 耶穌希望你把握什麼呢？ 全心祈禱 主，謝謝祢點出我的毛病，請幫助我珍惜我所有的。阿們。 © 2015 台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源。

5月22日（五）嘉錫雅．聖麗達修女    若望福音廿一15-19 吃完了早飯，耶穌對西滿伯多祿說：「若望的兒子西滿，你比他們更愛我嗎？」伯多祿回答說：「主，是的，你知道我愛你。」耶穌就對他說：「你餵養我的羔羊。」 耶穌第二次又問他說：「若望的兒子西滿，你愛我嗎？」伯多祿回答說：「主，是的，你知道我愛你。」耶穌就對他說：「你牧放我的羊群。」 耶穌第三次問他說：「若望的兒子西滿，你愛我嗎？」伯多祿因耶穌第三次問他說：「你愛我嗎？」便憂愁起來，遂向他說：「主啊! 一切你都知道，你曉得我愛你。」耶穌對他說：「你餵養我的羊群。」 我實實在在告訴你：你年少時，自己束上腰，任意往來；但到了老年，你要伸出手來，別人要給你束上腰，帶你往你不願去的地方去。」 耶穌說這話，是指他將以怎樣的死，去光榮天主。說完這話，又對他說：「跟隨我罷!」 釋經小幫手 在耶穌被捕的那個晚上，曾經信誓旦旦絕不會離棄祂的伯多祿，三次否認了耶穌（參瑪廿六35；69-75）。如今，復活的主親自來問了伯多祿三次「你愛我嗎？」，也許也是為了讓伯多祿有機會彌補先前的懊悔。但耶穌卻也明明白白地告訴伯多祿，這份愛並不只是用嘴巴說說而已；耶穌將祂的羊群託付給伯多祿，且指出為了祂的羊群，伯多祿必會遭遇坎坷，為主犧牲。若望一書中寫到「孩子們，我們愛，不可只用言語，也不可只用口舌，而要用行動和事實。」(若壹三18)。說到愛的實踐，還有什麼比耶穌更實在的榜樣呢？祂為了我們的罪和救贖，親自降生成人、受苦受難、復活後還要再來。祂的行動除了彰顯了天主是如何愛我們到底，同時也顯示了愛是如何的不容易。有的時候，愛的確很難；放假早起去參加感恩祭都好像很艱難了；與人爭執時，退讓不強掙一口氣都像會憋死人了。這樣看來，為愛犧牲不更是困難又遙不可及的事嗎？今天的福音指出了解答，就是耶穌對伯多祿說：「跟隨我罷!」何嘗不也是邀請我們這些今日的基督徒起身跟隨祂呢？儘管往前是條困難的路，然而這條困難的路祂已親身走過了，祂就走在我們前面作嚮導。你願意伸出手，讓祂帶你去也許你不願意去的地方、去跨越你無法面對的障礙、愛你不想愛的人嗎？ 種下種子 為主耶穌甘願做一件你應當作卻不願去做的事。 全心祈禱 主耶穌，感謝祢親自教我如何去愛，我願意為了跟隨你放棄心裡的固執和不諒解。阿們。 © 2015 台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源。

５月２1日（四）聖多福司鐸及同伴殉道   若望福音十七20-26 耶穌說︰「我不但為他們祈求，而且也為那些因他們的話而信從我的人祈求。 願眾人都合而為一! 父啊! 願他們在我們內合而為一，就如你在我內，我在你內，為叫世界相信是你派遣了我。 我將你賜給我的光榮賜給了他們，為叫他們合而為一，就如我們原為一體一樣。 我在他們內，你在我內，使他們完全合而為一，為叫世界知道是你派遣了我，並且你愛了他們，如愛了我一樣。 父啊! 你所賜給我的人，我願我在那裏，他們也同我在一起，使他們享見你所賜給我的光榮，因為你在創世之前，就愛了我。 公義的父啊! 世界沒有認識你，我卻認識了你，這些人也知道是你派遣了我。 我已將你的名宣示給他們了，我還要宣示，好使你愛我的愛，在他們內，我也在他們內。」 釋經小幫手 你是主耶穌的門徒嗎？按照聖經學者穆弘志神父，「門徒」就是站在師傅的房門前，聆聽他，學習他。換言之，門徒和師傅是分不開的。主耶穌今天也求天父說︰「父啊! 你所賜給我的人，我願我在那裏，他們也同我在一起…」所以，門徒就是要常與師傅在一起。若是你是耶穌的門徒，你有和祂常在一起嗎？或許我們可以問的是，那耶穌在哪裡呢？真福德肋撒曾說︰「哪裡有愛，耶穌必常在。」當你願意為了別人而放下自己的成見，願意再次歡迎他，那裡就有愛，那裡就有耶穌。當你為了家裡的和樂，願意守靜默，不批評他人，那裡就有愛，那裡就有耶穌。當你在祈禱中，想到受苦的人們，且為他們祈禱，那裡就有愛，那裡就有耶穌。耶穌也說︰「凡你們對我這些最小兄弟中的一個所做的，就是對我做的。」（瑪廿五40）今天，這些小弟兄就在你我的身邊，也就是說，耶穌就在你我的身邊，渴望我們的關心和體諒、寬恕和付出。我們若選擇愛的狹窄道路，我們就是在跟隨耶穌，我們就是祂的門徒，但若是我們寧可被情緒和怨恨、假正義感和冷漠牽著走，那明顯的，我們不是在跟耶穌學習。其實，主耶穌離我們不遠，祂就在我們的心房前敲門︰「看，我立在門口敲門，誰若聽見我的聲音而給我開門，我要進到他那裏…」（默三20）。但願我們不要心硬，但願我們記得自己是門徒，是學徒，而願意開門讓師傅帶我們走祂的路。 種下種子 主耶穌今日對你有何教導呢？ 全心祈禱 主耶穌，我是祢的門徒，我選擇聽祢的，走祢的路。阿們。 © 2015 台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源。

5月20日（三）聖納定司鐸     若望福音十七11-19 耶穌說：「從今以後，我不在世界上了，但他們仍在世界上，我卻到你那裏去。聖父啊! 求你因你的名，保全那些你所賜給我的人，使他們合而為一，正如我們一樣。 當我和他們同在時，我因你的名，保全了你所賜給我的人，護衛了他們，其中除了那喪亡之子，沒有喪亡一個，這是為應驗經上的話。 但如今我到你那裏去，我在世上講這話，是為叫他們的心充滿我的喜樂。我已將你的話授給了他們，世界卻憎恨他們，因為他們不屬於世界，就如我不屬於世界一樣。 我不求你將他們從世界上撤去，只求你保護他們脫免邪惡。 他們不屬於世界，就如我不屬於世界一樣。求你以真理祝聖他們，你的話就是真理。就如你派遣我到世界上來，照樣我也派遣他們到世界上去。 我為他們祝聖我自己，為叫他們也因真理而被祝聖。」 釋經小幫手 今天的福音就是昨日經文的第二部份。這段祈禱也被稱為「大司祭的祈禱」，因為主耶穌為祂的門徒們代禱。你知道耶穌過去、現在和將來都在為你和我祈禱嗎？祂為我們求什麼呢？「聖父啊! 求你因你的名，保全那些你所賜給我的人，使他們合而為一，正如我們一樣。」這就是主耶穌對門徒們，對你和我最深層的渴望。在婚姻家庭中、在堂區中、在修會裡、面對基督教的兄弟姊妹們，我們有努力為此意向祈禱，為此意向努力嗎？就如「合一」是耶穌的渴望，相反的，分裂就是魔鬼所喜歡的。很多人認為「合一」跟「統一」可以劃上等號。其實，「統一」並非耶穌所喜歡的「合一」；「統一」會讓人失去自己的特色，大家都長得一樣，說話也說同樣的。耶穌的「合一」就是天主聖三的合一，就是天父、天主子和聖神各自有其獨特性，但是祂們並不會因此，而造成彼此的紛爭。在俄羅斯的畫家Rublev的聖三像當中，父、子和聖神都是低頭往對方而看，而不是看自己。人多次無法與他人和平共處，就是因為太在乎自己︰一直看自己的需要，抓住對他人的成見，而沒有餘力去注意到對方的需要。其實，耶穌的「合一」也可以用人的身體來形容，各肢體雖然不同，卻要互相輔助，身體才是健康的。讓我們努力地為家庭和團體的「合一」努力，用愛、寬恕和包容去實現耶穌的祈禱。 種下種子 主耶穌邀請我在哪裡為「合一」而努力呢？ 全心祈禱 天主聖三，請幫助我願意放下自己，多為他人著想。阿們。 © 2015 台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源。