Monthly Archives: July 2015

７月１０日（五）   瑪竇福音十16-23 耶穌派遣這十二人，囑咐他們說：「看，我派遣你們好像羊進入狼群中，所以你們要機警如同蛇，純樸如同鴿子。 你們要提防世人，因為他們要把你們交給公議會，要在他們的會堂裏鞭打你們； 並且你們要為我的緣故，被帶到總督和君王前，對他們和外邦人作證。 當人把你們交出時，你們不要思慮：怎麼說，或說什麼，因為在那時刻，自會賜給你們應說什麼。因為說話的不是你們，而是你們父的聖神在你們內說話。 兄弟要將兄弟，父親要將兒子置於死地，兒女也要起來反對父母，要將他們害死。 你們為了我的名字，要被眾人所惱恨，唯獨堅持到底的，才可得救。 但是，幾時人們在這城迫害你們，你們就逃往另一城去； 我實在告訴你們：直到人子來到時，你們還未走完以色列的城邑。」 釋經小幫手 第二次世界大戰的敦克爾克戰役，英軍被德軍打敗，而被迫執行當時最大規模的撤退行動。戰時的英國首相邱吉爾對英國人說︰「我只能給你的是鮮血，汗水和淚水。」今天，耶穌也把信仰生活的真相告訴我們；若是我們要忠實到底，我們會面對許多困難，也要付出許多代價－鮮血、汗水和淚水。耶穌說︰「我派遣你們好像羊進入狼群中」，會受到宗教歧視、會被家人排擠、也會被大家所討厭。你還是願意當耶穌的跟隨者嗎？一般世俗的人會想︰有必要那麼辛苦嗎？信別就好了啊﹗耶穌面對十字架的時候若是這樣想的話，那我們也無法得救了。考驗確實可以讓人看到自己信仰的程度，你願意為你的信仰付出多少代價呢？在許多國家，人會因為是信耶穌，而被判死刑、失去家園、被迫害。在宗教自由的國家，我們被什麼迫害呢？大部份的基督徒是被迫在每日的抉擇當中，選擇基督福音的小路。例如︰要不要對先生或太太發脾氣，還是選擇比較溫柔地跟他談；星期天去彌撒，還是繼續睡；要花十分鐘的時間看聖言，還是打電動；要在臉書批評同事的缺點，還是勸他人不要再用語言暴力了等。在宗教自由的國家，「狼群」就在我們裡面；我們可以選擇餵養它們，讓溫柔的福音價值被狼群吞沒，還是我們可以選擇堅持，讓自己在內心的鬥爭中，仍然是謙遜、可藹，仍然是聽從在我們內的聖神。你要餵養的是反對耶穌的狼群，還是照顧那心中的小羊呢？ 種下種子 你曾因為堅持聖神的指引，而受到委屈嗎？恭喜你！ 全心祈禱 主，我是耶穌在苦架上的跟隨者，我還要什麼呢？阿們。 © 2015 台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源。

７月９日（四）中華殉道聖人節（本日）   瑪竇福音十7-15 耶穌派遣這十二人，囑咐他們說：「你們在路上應宣講說：天國臨近了。 病人，你們要治好；死人，你們要復活；癩病人，你們要潔淨； 魔鬼，你們要驅逐，你們白白得來的，也要白白分施。 你不要在腰帶裏備下金、銀、銅錢； 路上不要帶口袋，也不要帶兩件內衣，也不要穿鞋，也不要帶棍杖，因為工人自當有他的食物。 你們不論進了那一城或那一村，查問其中誰是當得起的，就住在那裏，直到你們離去。 你們進那一家時，要向它請安。 倘若這一家是堪當的，你們的平安就必降臨這一家；倘若是不堪當的，你們的平安仍歸於你們。 誰若不接待你們，也不聽你們的話，當你們從那一家或那一城出來，應把塵土從你們的腳上拂去。 我實在告訴你們：在審判的日子，索多瑪和哈摩辣地所受的懲罰，比那座城所受的還要輕。」 釋經小幫手 一般人因為有「情」才會給，比方說︰男女之間的愛情、親子之間的親情、朋友之間的友情等。在這樣的關係當中，人會注重的是：我得到了什麼？對方是否滿足了我的期待？例如︰先生做了點家事，太太就會用比較溫柔的語氣跟他說話。在這過程中就有一種交易。另外一個例子︰教友捐錢重蓋聖堂，但過了一兩年還是沒有動工，那教友不再捐錢了，因為他的期待－要看到新教堂－沒有被滿足。當這樣的「俗情」主導人的給予，那我們注重的是私利，根本不是什麼慷慨的基督徒。今天，主耶穌教導我們把注意力放在另外一種「情」，就是我們對天主的感恩之情。主耶穌指出「你們白白得來的，也要白白分施」。我們白白得來什麼呢？首先，聖若望保祿二世說︰「天主白白把祂的聖子賜給我們：誰人堪當或可以堪當領受如此的尊榮？」因為有這份大禮物，我們的罪全赦了，與天父和好如初，可進入永生的喜樂。若你還是沒有被打動，那就看看你的一生。聖若望保祿二世說︰「難道我們的一生…不就是天主的慈愛嗎？生命的起始，和它奇妙的成長：這是恩賜。」讓我們求聖神開啟我們盲目的眼睛，看到天主每天白白給我們的大小恩賜，而不要把一切當成是理所當然的。當我們領悟了這一點，才能開始謙卑地「白白分施」給別人；不是以高高在上的恩人姿態去給予，而只不過是分享天主早已給我的種種恩寵而已；不在乎別人的回饋，而是充滿喜樂和感恩，感謝主給我恩寵加上恩寵。 種下種子 你知道你已經得到多少了嗎？ 全心祈禱 主啊﹗請教我感謝，教我分享，教我怎麼做人。阿們。 © 2015 台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源。

7月8日（三）   瑪竇福音十1-7 耶穌將衪的十二門徒叫來，授給他們制伏邪魔的權柄，可以驅逐邪魔，醫治各種病症，各種疾苦。 這是十二宗徒的名字：第一個是稱為伯多祿的西滿，和他的兄弟安德肋，載伯德的兒子雅各伯和他的弟弟若望，斐理伯和巴爾多祿茂，多默和稅吏瑪竇，阿爾斐的兒子雅各伯和達陡，熱誠者西滿和負賣耶穌的猶達斯依斯加略。 耶穌派遣這十二人，囑咐他們說：「外邦人的路，你們不要走；撒瑪利雅人的城，你們不要進；你們寧可往以色列家迷失了的羊群那裏去。你們在路上應宣講說：天國臨近了。 釋經小幫手 一般人不認為宗徒就像我們一樣，是凡人；凡人會犯錯，會發脾氣，會有弱點，但宗徒從來不會這樣做。我們對主教、神父、修女也會有這樣的期待，所以一看到神父發脾氣，看到主教煩惱錢財，看到修女渴望有人關心她，就很挫折，信仰也動搖，嘴巴也開始批評他們。我們以為神職人員等於超人；他們什麼都可以做，從來也不會疲憊，也不需要休息，也不需要教友為他們祈禱…現今的教宗方濟各在第一次會見大眾的時候請求天主子民為他祈禱︰「…我請求你們向上主祈禱，願祂降福我：子民的祈禱祈求上主降福他們的主教。」在他擔任教宗的第一週年慶，也向大家求說︰「請為我祈禱」。為什麼教宗一直要求大家為他祈禱呢？就如宗徒們一樣，教宗也是人，都會有脾氣、私慾、恐懼等。耶穌並沒有揀選超人，而是揀選那些願意服從祂的人，願意擔任似乎超乎凡人能力所及的使命。誰願意謙卑地服從，呼應耶穌的召喚－無論是教宗或神父，無論是過婚姻生活的夫婦或是當上班族的教友，誰就會有從天上的力量去完成耶穌分享的使命。耶穌以我們每一個人的名字召喚我們，祂認識我們，也愛我們，所以我們不必害怕。只要我們願意聽祂，我們的身上就會有力量，可以「制伏邪魔，可以驅逐邪魔，醫治各種病症，各種疾苦」。的確，我們並不是聖人，我們只不過是完全被愛、被揀選的罪人。 種下種子 是否可以關心為你服務的耶穌的門徒呢？ 全心祈禱 主耶穌，感謝祢召喚這麼多人來把愛傳到這世界上來。請給我勇氣和毅力，天天回應祢。阿們。 © 2015 台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源。

7月7日（二）   瑪竇福音九32-38 他們出去後，看，有人給耶穌送來一個附魔的啞吧。魔鬼一被趕出去，啞吧就說出話來。群眾驚奇說：「在以色列從未出現過這樣的事情。」 但法利賽人們卻說：「衪是仗賴魔王驅魔。」 耶穌周遊各城各村，在他們的會堂內施教，宣講天國的福音，治好一切疾病，一切災殃。 衪一見到群眾，就對他們動了慈心，因為他們困苦流離，像沒有牧人的羊。於是對自己的門徒說：「莊稼固多，工人卻少，所以你們應當求莊稼的主人派遣工人，來收衪的莊稼。」 釋經小幫手 作者Kyle Idleman凱爾・艾德曼在《我不是耶穌的粉絲》一書中內容表示：為什麼人們越來越討厭宗教？你是在崇拜偶像，還是在追尋信仰？粉絲般的行徑，讓人們誤解了真正的信仰。為什麼那麼多人在經營宗教組織，而不是在實踐信仰？為什麼那麼多人嘴上說著愛，做的事卻是相反？為什麼人在教會裡長大，卻比非信徒還沒有愛德呢？經文中的法利賽人一生就是生長在宗教氣氛濃厚的環境，但是卻因為嫉妒而不開放，也認不出天主所派遣的耶穌就在他們中間，因而用語言霸凌來貶抑耶穌。現今的社會也不是流行霸凌嗎？在網路上發洩對他人的不滿和批評，讓千萬人看到對方所做的醜事，讓這些評論或謠言快速地傳揚。法利賽人不肯尊重耶穌，而今日的我們若是用同樣的方式去傷害別人，也就陷入了同樣惡性循環。主耶穌卻指給我們另外一條路，就是憐憫他人的小窄路。他不允許自己被困在彼此辱罵的旋渦裡，而選擇走出去，到各城各村去，看看世界有多大，看看人的需要有多急迫。祂看到別人的苦，也忘掉祂自己的難過；看到別人的需要，也忘掉了自己的需要。教宗方濟各呼籲我們︰「環境會改變，人也會改變。你要成為第一個設法把『善』帶進來；不要習慣邪惡，但用善意去打敗它。」 種下種子 對你而言信德是什麼? 你會因為生活上的某些問題或困難，而開始懷疑你的信仰嗎? 全心祈禱 主耶穌，我很容易被外在的情況動搖，而失去對祢的信心。請助我不要放棄，不要離開祢，反而幫我更依靠祢。阿們。 © 2015 台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源。