Monthly Archives: January 2016

１月１５日（五）聖劉方濟司鐸殉道   馬爾谷福音二1-12 過了一些日子，耶穌又進了葛法翁，人聽說他在家裏，就聚來了許多人，以致連門前也不能再容納，他就對他們講道。 那時，有人帶著一個癱子到他這裏來，由四個人抬著； 但因為人眾多，不能送到他面前，就在耶穌所在之處，拆開了房頂；拆穿之後，把床縋下去，癱子在上面躺著。 耶穌一見他們的信心，就對癱子說：「孩子! 你的罪赦了。」 那時，有幾個經師坐在那裏，心裏忖度說： 「怎麼這人這樣說話呢﹖他說了褻瀆的話；除了天主一個外，誰能赦罪呢﹖」 耶穌憑自己的神力，即刻認透了他們私自這樣忖度，遂向他們說：「你們心中為什麼這樣忖度呢﹖什麼比較容易呢﹖是對癱子說：你的罪赦了；還是說：起來，拿你的床走﹖但為叫你們知道：人子在地上有權柄赦罪──遂對癱子說： 我給你說：起來，拿你的床，回家去罷!」 那人遂起來，立刻拿起床，當著眾人的面走出去了，以致眾人大為驚愕，遂光榮天主說：「我們從未見過這樣的事!」 釋經小幫手 網路有一句話說︰幸福不是你能左右多少人，而是多少人在你的左右。這句話或許能形容今日的福音，那癱子缺少很多，但他也擁有了很多；他有四位好朋友，願意費心費力把他抬到耶穌面前。這些朋友知道那人的缺陷，也願意付出精力幫助他。我們多少次看到別人的問題，但是只會用嘴巴運動而已︰批評他，跟別人說他的閒話等，但卻沒有給他實際的幫助。聖十字若望提醒我們︰「不要猜忌弟兄，以免失去純潔之心…克制唇舌，勝於在飲食上的齋戒。」可見，這四個朋友以純潔、不求回報的心，把癱子帶到耶穌那裡去。福音說︰「耶穌一見他們的信心，就對癱子說：『孩子! 你的罪赦了。』」耶穌就是看在那四位朋友的份上，而寬恕了那攤子。我們是否擁有這樣的朋友或一群好友呢？有朋友為我祈禱嗎？能在信仰的路上交上好朋友，好同伴，真是一件很幸福的事。你有這樣的信仰團體或好友嗎？你有積極去找嗎？從另外一個角度看，我也可以當別人的好朋友，用心把他帶到耶穌那裡，虔誠地為他祈禱，而主將會因我的祈求而款待他。主耶穌說︰「若你們中二人，在地上同心合意，無論為什麼事祈禱， 我在天之父，必要給他們成就」（瑪十八20）每個人都能得到耶穌的救恩，只要我們不厭倦地為他祈禱，有一天他會被主醫治，恐怕缺乏的是信心和恆心。 種下種子 你願意做別人的好朋友嗎？ 全心祈禱 主耶穌，祢是為朋友捨命的主，祢稱我為朋友，也邀請我去為別人付出。我願意，也請祢幫助我。阿們。

1月14日（四）真福和德理司鐸   馬爾谷福音一40-45 有一個癩病人來到耶穌跟前，跪下求他說：「你若願意，就能潔淨我。」 耶穌動了憐憫的心，就伸手撫摸他，向他說：「我願意，你潔淨了罷!」 癩病立時脫離了他，他就潔淨了。 然後耶穌嚴厲警告他，立即催他走，並向他說：「當心! 什麼也不可告訴人，但去叫司祭檢驗你，並為你的潔淨，奉獻梅瑟所規定的，給他們當作證據。 」 但那人一出去，便開始極力宣揚，把這事傳揚開了，以致耶穌不能再公然進城，只好留在外邊荒野的地方；但人們卻從各處到他跟前來。 釋經小幫手 看到路上的乞丐，跟你要點東西，你會怎麼呢？一般人心裡會想︰「他是騙錢的，假裝沒看到就好了」。有的因為忙著玩手機，什麼也沒看到；也有的，看了也沒有什麼感覺。這是一般世俗的反應，那基督徒呢？聖保祿呼籲說︰「你們不可與此世同化，反而應以新的心思變化自己，為使你們能辨別什麼是天主的旨意，什麼是善事，什麼是悅樂天主的事，什麼是成全的事。」（羅十二2）。要怎麼樣才不會與這社會的價值觀同化呢？今年，教會特別邀請我們︰「我們要以主的話：如同天父滿懷慈悲，來善度（慈悲）禧年」；學習天父的慈悲就是積極地改變自己，活出一個真正基督徒的樣子。在今日的福音，主耶穌就是滿懷父的慈悲，看待那邊緣人物。祂讓自己同理那人的慘況，允許自己動了憐憫的心。我們多少次看到有人求我們，心裡就會僵硬，態度和眼神變得冷酷無情。我們這時候在乎的是什麼？害怕自己被騙？指責對方，覺得他活該？主耶穌能心動，完全是因為祂願意開放自己；慈悲讓祂的心變大，讓祂願意忘掉自己的需要，伸手撫摸他。耶穌不是要可憐那人，所以去行善，而是分享祂心中的福氣而已。擁有慈悲的心，就是分享你自己所擁有的，就是你曾被天父憐愛；一個不願意分享、心中沒有慈悲的人，那也就是因為他什麼也沒有，只有自我防備、自私自利的心。 種下種子 無論貴賤，你會用慈悲和實際的愛德對待那求你的人嗎？ 全心祈禱 主耶穌，要慈悲如天父實在有所要求，但我相信這是富於喜樂和平安的途徑。我願意放下自己，學習慈悲。阿們。

１月１３日（三）聖師怡樂主教   馬爾谷福音一29-39 耶穌一出會堂，就同雅各伯和若望來到了西滿和安德肋的家裏。 那時，西滿的岳母正躺著發燒；有人就向耶穌提起她來，耶穌上前去，握住她的手，扶起她來，熱症隨即離開了她；她就伺候他們。 到了晚上，日落之後，人把所有患病的和附魔的，都帶到他跟前，閤城的人都聚在門前。耶穌治好了許多患各種病症的人，驅逐了許多魔鬼，並且不許魔鬼說話，因為魔鬼認識他。 清晨，天還很黑，耶穌就起身出去，到荒野的地方在那裏祈禱。 西滿和同他在一起的人都去追尋他，找到了他，就向他說：「眾人都找你呢!」耶穌對他們說：「讓我們到別處去，到鄰近的村鎮去罷! 好叫我也在那裏宣講，因為我是為這事出來的。」 他遂到加里肋亞各地，在他們的會堂裏宣講，並驅逐魔鬼。 釋經小幫手 你是窮人還是忙人？2014年的一個對資源稀缺狀況下人的思維方式的研究發現，窮人和過於忙碌的人有一個共同思維特質，那就是注意力被稀缺資源過分占據，引起認知和判斷力的全面下降。研究指出，若是給窮人一筆錢，給忙人一些時間，他們也無法很好地利用，因為在長期資源匱乏的狀態中，他們只轉注那缺乏的資源，導致他們忽視了更重要、更有價值的，所以擁有多一點錢或時間反而造成了心理的焦慮和資源管理的困難。你是屬於一天24小時不夠用的那一類嗎？你會忙到無法有正確的判斷能力嗎？在假日，家人難得聚在一起，你手上的時間反而讓你緊張，沒有辦法坐下好好享受彼此的陪伴？耶穌也是一位非常忙碌的人，但祂卻沒有讓時間的缺乏影響祂的判斷能力，反而祂用溫柔對待西滿的岳母，還握住她的手，扶起她來。日落後沒有休息的時間，還治好了患病的人，驅逐了魔鬼；在勞累中，祂還是以他人的需要為主。耶穌怎麼做到呢？路加福音指出耶穌的祕訣，就「清晨…耶穌就起身出去，到荒野的地方在那裏祈禱。」聖十字若望說︰「在一個小時之內，能由上主那裡所獲得的美好事物，甚於一輩子由自己所得來的。」主耶穌就是在祈禱中，從天父得到了一切。耶穌不是窮人，也不是忙人，而祂是被父所充滿的。我們基督徒也有這樣的特權，可以到父那裡索取永不止盡的資源－愛、平安、人生的意義、勇氣、喜樂等。 種下種子 你百忙中會定時祈禱嗎？給天父一點時間？ 全心祈禱 主耶穌，請幫助我渴望從天父那裡得來的恩寵。阿們。

１月１２日（二）  馬爾谷福音一21-28 他們進了葛法翁；一到安息日，耶穌就進入會堂教訓人。人都驚奇他的教訓，因為他教訓他們正像有權威似的，不像經師們一樣。 當時，在他們的會堂裏，正有一個附邪魔的人，他喊叫說：「納匝肋人耶穌! 我們與你有什麼相干﹖你竟來毀滅我們! 我知道你是誰，你是天主的聖者。」 耶穌叱責他說：「不要作聲! 從他身上出去!」 邪魔使那人拘攣了一陣，大喊一聲，就從他身上出去了。 眾人大為驚愕，以致彼此詢問說：「這是怎麼一回事﹖這是新的教訓，並具有權威；他連給邪魔出命，邪魔也聽從他。」 他的聲譽遂即傳遍了加里肋亞附近各處。 釋經小幫手 如果你看到有人在街上亂丟一包垃圾，你會怎麼樣？應該會覺得他很沒有公德心，然後就走掉了。如果這人在你的家的客廳裡，或在你的床上丟那包垃圾，你會怎麼樣？一定會很生氣地阻擋他，然後會把地方清理。為什麼在這兩個情況中，你會有不同的反應呢？因為一個空間是公用的，跟你沒有很大的關係，另外一個則是你的家，你的床，是屬於你的地方。在猶太人的理解中，他們會稱那公用空間為「俗」或「不潔」，稱你的家為「聖」。兩者的不同就是要從關係來看，「俗」或「不潔」的就是跟天主沒有關係，「聖」的，就是跟天主有密切的關係。在今日的福音中，耶穌為什麼一進到會堂，那附邪魔的人就喊叫說，耶穌要來毀滅他。因為耶穌就是「聖」的，是屬於天主的，而魔鬼是「俗」或「不潔」的，與天主沒有關係。所以，耶穌一命令他出去，惡魔就立刻從那人身上出去。這也指出，耶穌一來到，惡魔就立刻離開他，而那人也歸回天主，成為「潔淨」或「聖」了。在我們的生命中，我們說自己要跟天主拉近關係，要屬於天主，意思就是說自己要成「聖」。而且當我們把目光放在成「聖」時，就是把耶穌常放在眼前，我們會不會被吸引去犯罪，覺得罪很乏味。即使跌倒了，也會立刻轉向耶穌。教宗方濟各鼓勵我們︰要認真走成聖之路，就須行義，做「簡單的事」，就是首先要「朝拜天主。然後做耶穌建議我們的：幫助他人」。 種下種子 你今天要認真走成聖的路嗎？ 全心祈禱 主啊，祢召喚我屬於祢，讓我每天決心選擇祢。阿們。