Monthly Archives: July 2013

每日福音反省 7月１６日（二）加美樂山聖母  出二1-15 ( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間) 那時，耶穌就開始譴責那曾看過衪許多異能的城邑，因為她們沒有悔改： 「苛辣匝因，你是有禍的！ 貝特賽達，你是有禍的！因為在你們那裏所行的異能，如果行在提洛和漆冬，她們早己身披苦衣，頭上撒灰做補贖了。 但是我給你們說：在審判的日子，提洛和漆冬所受的懲罰也要比你們的容易忍受。 還有你，葛法翁！莫非你要被高舉到天上嗎？ 將來你必降到陰府裏；因為在你那裏所行的異能，如果行在索多瑪，她必會存留到今天。 但是我給你們說：在審判的日子，索多瑪地所受的懲罰也要比你們容易忍受。 釋經小幫手 苛辣匝因、貝特賽達和葛法翁，這三座猶太人的城市，是耶穌在加里肋亞時，常去的地方。耶穌譴責這三座城市，因為住在那裡的人們曾看過許多耶穌行的奇蹟，然而他們並沒有悔改，反而把祂的話當耳邊風。這三座城市的人對耶穌不陌生︰當耶穌被自己村莊的人（納匝肋人）趕出城外時，祂投靠葛法翁，也因此在那裡行了很多奇蹟（參路四30-41）。貝特賽達是宗徒們︰聖伯多錄、聖安德肋和聖斐理伯的故鄉（參若一44），而且耶穌曾在那裡醫治盲人（參谷八22-25），施贈五餅二魚的奇蹟 （參路九10-17）。即便看到耶穌的奇蹟，即便聽到耶穌的話，這三座城的人仍然毫不改變，繼續過自己的生活。福音中，耶穌提到提洛和漆冬，這是屬於外邦人的地方。對猶太人來說，外邦人沒有得到天主的恩待，即不能得救。但耶穌卻認為提洛和漆冬的人比較有信德，比較願意悔改。這福音對今日的我們有任何意義嗎？身為基督徒的我們，我們要提防自己，免得成為像苛辣匝因、貝特賽達和葛法翁一樣。我們都聽了耶穌的話、參與聖事、在人眼前是好人，但是我們的心腸是否願意悔改、願意包容、寬恕，是否是真實的門徒？耶穌喜歡的是跟隨祂腳步的門徒，也就是心謙柔和的和平締造者，傳播「愛」與「寬恕」的僕人。讓我們常檢討自己的思言行為，讓所聽到的福音能改變我們，裝備我們。 種下種子 我最後一次悔改是什麼時候呢？ 全心祈禱 主，讓我的感動化為行動，因悔改而成全愛德。阿們。

每日福音反省 7月１５日（一）聖文德   出一8-14，22 ( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間) （1）耶穌說︰ 「你們不要以為我來，是為把平安帶到地上；我來不是為帶平安，而是帶刀劍， 因為我來，是為叫人脫離自己的父親，女兒脫離自己的母親，兒媳脫離自己的婆母； 所以，人的仇敵，就是自己的家人。 誰愛父親或母親超過我，不配是我的；誰愛兒子或女兒超過我，不配是我的。 誰不背起自己的十字架跟隨我，不配是我的。 誰獲得自己的性命，必要喪失性命；誰為我的緣故，喪失了自己的性命，必要獲得性命。 （2）誰接納你們，就是接納我；誰接納我，就是接納那派遣我來的。 誰接納一位先知，因他是先知，將領受先知的賞報；誰接納一位義人，因他是義人，將領受義人的賞報。 誰若只給這些小子中的一個，一杯涼水喝，因他是門徒，我實在告訴你們，他決失不了他的賞報。」 耶穌囑咐完了衪的十二門徒，就從那裏走了， 為在他們的城裡施教宣講。 釋經小幫手 現在一般人都喜歡只用正面思考的方式。處在正面的狀態，並不只是滿足與健康的反映而已，實際上也可以創造出滿足感與成就感。不再以壓抑或錯誤作為中心思考點，但去注意到自己能夠連結到正確之事、情緒等。只喜歡用正面思考的人可能對耶穌今日的話感到莫名其妙，因為整個（1）部份的話語可說是用負面的焦點去思考。然而，對心靈健全的人，他同時可以用正面和負面的思考方式去平衡事實。一方面，正面思考讓我們看到可能性，但另一方面，這樣的思考容易導致一種非真實的卓越感，容易讓人處在幻想中。耶穌用負面的說話方式，讓我們看到底限在哪裡，看到做祂門徒的一些現實挑戰︰最親的人也可能是最大的敵人、不愛耶穌在萬有之上就配不上祂、背十字架的必要、喪失性命或形象的必要等。人生的選擇總是有好有壞，面臨的事情也有好壞兩面；若只願意看好，不防壞的發生，那就很容易就失去毅力；若只看壞的一面，不把好的納入思考，那就容易憂慮。耶穌同時把辛苦的一面（1），和幸福的一面（2）都拿出來給門徒看，讓我們真實地跟隨祂，同時用毅力，也同時開放於恩寵。而這恩寵就是做門徒的人就是成為了耶穌的代表︰「誰接納你們，就是接納我」；我們將有賞報，連那些善待我們的人，即使是給一杯水喝也會得到報酬。讓我們學習主耶穌的思考方式，善用正面與負面的角度來平衡自己，如同人用左手與右手一樣。 種下種子 主耶穌今日對你的邀請是什麼呢？ 全心祈禱 無論是平安或是苦處，我都不害怕因為祢同我一起。阿們。

每日福音反省 7月１４日（日）常年期第十五主日  申卅10-14，哥一15-20 ( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間) 有一個法學士起來，試探耶穌說：「師傅，我應當做什麼，才能獲得永生？」 耶穌對他說：「法律上記載了什麼？你是怎樣讀的？」他答說：「你應當全心、全靈、全力、全意愛上主，你的天主；並愛近人如你自己。」 耶穌向他說：「你答應的對，你這樣做，必得生活。」 但是，他願意顯示自己理直，又對耶穌說：「畢竟誰是我的近人？」 耶穌答說：「有一個人從耶路撒冷下來，到了耶里哥，遭遇了強盜；他們剝去他的衣服，並加以擊傷，將他半死半活地丟下走了。正巧有一個司祭在那條路上下來，看了看他，便從旁邊走過去。又有一個肋未人，也是一樣；他到了那裡，看了看，也從旁邊走過去。但有一個撒瑪黎雅人，路過他那裏，一看見就動了憐憫的心，遂上前，在他的傷處注上油與酒，包紮好了，又扶他騎上自己的牲口，把他到帶客店裏，小心照料他。 第二天，取出兩個銀錢交給店主說：請你小心看護他！ 不論餘外花費多少，等我回來時，必要補還你。 你以為這三個人中，誰是那遭遇那強盜的者近人呢？」 那人答說：「是憐憫他的那人。」耶穌遂給他說：「你去，也照樣做吧！」 釋經小幫手 如何獲得永生？如何確保我們畢生心力累積的財產不會在轉眼間消失？如何超脫生死？…這些都是人類共通的難題，到頭來，我們會發現其實並沒有答案。雖然如此，耶穌提供我們一條出路，那就是，「你應當全心、全靈、全力、全意愛上主，你的天主；並愛近人如你自己。」「愛」跟複雜的生活有關係嗎？如果我關心別人，就能讓我遠離死亡的威脅嗎？愛能讓我免於生存的殘酷競爭和枯燥無味的生活嗎？如果我們像法學士一樣，只想試探耶穌，只想顯示自己比耶穌厲害，並不認為祂所給的答案是真理，那麼「愛」對你我的生活毫無益處。只有那誠心尋求真理的人能夠找到答案嗎？他們發現世界上所有的人、事、物都不能答覆「如何獲得永生？」這個問題。在忙碌的現代社會，有些人或許會以瘋狂地從事各種活動來打發時間、填滿生命，他們以為活動可以延續自己的生命力，以為活到老學到老就是生活有意義的證明。不過，這只是部分的真理。沒有愛的活動就是像空瓶子亂響，無知者常以大聲喧嚷作掩飾。其實，唯有「愛」是永恆不朽的。正如聖女大德蘭說過︰「一切都會過去，唯有天主是永恆的。」天主是愛，當我們真心地愛，就分享了天主的永恆性質，參與了天主的活動，那就是愛。這樣，我們也能分享天主永遠的生命。 種下種子 「愛」這個活動佔了你一天的多少時間和力量呢？ 全心祈禱 主耶穌，祢的一生就像福音中慈善的撒瑪黎雅人一樣。請祢也幫助我放下自己，無論面對誰都學習去愛。阿們﹗

每日福音反省 7月１３日（六）聖享利  創四九29-32；50：15-26 ( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間) 耶穌說︰「沒有徒弟勝過師父的，也沒有僕人勝過他主人的； 徒弟能如他的師父一樣，僕人能如他的主人一樣，也就夠了。若人們稱家主為「貝耳則布」，對他的家人更該怎樣呢﹖ （1）所以你們不要害怕他們，因為沒有遮掩的事，將來不被揭露的； 也沒有隱藏的事，將來不被知道的。 （2）我在暗中給你們所說的，你們要在光天化日之下報告出來，你們由耳中所聽到的，要在屋頂上張揚出來。 （３）你們不要怕那殺害肉身，而不能殺害靈魂的；但更要害怕那能使靈魂和肉身陷於地獄中的。 兩隻麻雀不是賣一個銅錢嗎﹖但若沒有你們天父的許可，牠們中連一隻也不會掉在地上。 就是你們的頭髮，也都一一數過了。 所以，你們不要害怕；你們比許多麻雀還貴重呢！ （4）凡在人前承認我的， 我在我天上的父前也必承認他；但誰若在人前否認我，我在我天上的父前也必否認他。」 釋經小幫手 在耶穌時代的環境，一個學徒自己要找師傅，拜他為師，而當學徒覺得自己學夠了，就會離開師傅，再找另一位。耶穌不希望自己的門徒這樣做，不希望成為眾多師傅中的其中一位而已。身為天主聖子的主耶穌要的是終生門徒，而祂要當終生的師傅，唯一的師傅。因此祂說︰「沒有徒弟勝過師父的…徒弟能如他的師父一樣…也就夠了。」做基督徒就是要做門徒，盡量按照耶穌的想法處事待人。作門徒首先是要愛耶穌，其次是信任祂。在生活的大小事上做門徒，有可能別人不會注意到，有可能會被他人譴責，有可能會失去一些福利，有可能不會那麼方便、那麼順利，但主耶穌今日用四段話鼓勵我們要走門徒的路。首先（1），若做了一些別人不會懂的選擇，或被他人誤會等，我們不用急著去衛護自己，因為真相有一天會顯露出來。其次（2），我們若在祈禱中得到靈感或感動，或若從別人的作為得到一些啟示，那就要分享出去。耶穌是透過我們對他人說話，所以要懷著謙虛的心與他人分享。接著（3），門徒的勇氣和膽子來自那對全能的掌權者。祂不但是全知的大主（知道每一隻麻雀），也更是珍惜細節的主（我們的頭髮，也都一一數過了），更是珍惜、愛護我們的天主。最後，耶穌提到門徒們在末日所要得到賞報。既然我們在世的生活已相似祂，祂必然會承認我們，把我們迎到永恆的國度。 種下種子 你今天要如何做主耶穌的門徒呢？ 全心祈禱 主耶穌，讓我多多在福音中觀察祢，使我能效法祢。阿們。